CARACAS LA ROJA, EL PORTEÑAZO Y PERTINENCIA DE LA LUCHA ARMADA ENTRE LAS FORMAS DE LUCHA

Por: Faustino Rodríguez Bauza El Porteñazo constituyó la Jornada de lucha popular por la Liberación Nacional de mayor trascendencia e impacto en la política revolucionaria que se dió en Caracas en la década de los sesenta. Estuvo ligada con el alzamiento de Puerto Cabello y se mantuvo por una semana.- El movimiento revolucionario, y principalmente el Partido Comunista de Venezuela, estaba en pleno proceso de reforzamiento de su estructura orgánica en función de una lucha más dura, de hecho, de pase a la clandestinidad, desde la semiclandestinidad en la calle que se manejaba hasta ese momento, en arreciamiento de las acciones de calle con autodefensa debido a los ataques policiales continuos, en la organización del aparato armado, y de las unidades de autodefensa en los barrios, de la inteligencia del proceso armado popular, de la preparación de las bases de lo que constituyó posteriormente las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), de la estructuración de todo el entramado organizativo para la lucha en situación de ilegalidad.- Para inicios de Junio se había producido la suspensión de Tribuna Popular, ocupación de los locales del Partido y taller de Tribuna Popular, y el Decreto de ilegalización y la persecusión de los comunistas en general, consecuencia del Carupanazo. El Ministro de la Defensa para entonces Briceño Linares ya hablaba de que se trataba de "una guerra". - Para la organización del Partido, el reto lo constituía el mantener la actividad de calle a la vez que garantizaba la organización clandestina interna con el mínimo de pérdidas. Esto fué posible por la previsión que se había tenido, trabajando desde bastante antes en las preparaciones respectivas, entre otras la inteligencia para obtener la información necesaria que previniese de golpes policiales,la garantía de conchas, cambios de cuadros, manejos operativos. y otros preparativos necesarios.- Y todo, sin rebajar las actividades de calle, que se mantuvieron con éxito, provistas de autodefensa, las acciones de propaganda, las acciones de tomas de barrios y sectores, de manera alternativa en toda la ciudad, la edición y distribución del Diario Trinchera. la actividad en las fábricas y concentraciones de trabajadores.- El pase a la clandestinidad definitiva se hizo sin disminuir la actividad de calle, con riesgo, pero con todas las previsiones, resguardando al Partido. Generalmente veníamos actuando con Planes mensuales de Operaciones Políticas y de actividades de masas en general. Se logró mantener esta continuidad.- Eso fue lo que permitió que para el momento en que estalla el Porteñazo, en Caracas se cumplió con el Plan previamente determinado.- Se volvió a la misma planificación ya aplicada en acciones generales anteriores: toma total de los barrios y urbanizaciones populares, de tal forma que en las noches era total, hasta se izaban banderas rojas, y se desarrollaba un control territorial.- Los despliegues de la Policía se aventuraba solo en las entradas de las grandes Avenidas.De todas formas, para ese momento el Ministerio de la Defensa colocó a la Guardia Nacional y el Ejército acuartelado, no en las calles.- Tal situación se mantuvo mientras hubo los combates en Puerto Cabello, y había la expectativa de suma de otros componentes militares en Caracas lo que al final no ocurrió, quedando entonces la acción popular civil de Caracas, de una semana, en el aire, debiendo pasar al repliegue después, lo que se hizo de manera ordenada y de hecho sin pérdidas.- Fue la primera vez que actuaron en conjunto los distintos niveles de componentes del Aparato armado, fuerza de autodefensa del Partido Comunista y los aliados del Mir y los componentes de los grupos populares de luchas en los Barrios. Todo en conjunto con actividades masivas de protestas en los barrios, con distribución de propaganda, pintas, ataques y repliegues según el caso a fuerzas policiales, toma de posiciones etc. que constituyeron un todo operativo orgánico.- Esa acción, bajo la Planificación, dirección y ejecución del Comité Regional del Partido Comunista de Venezuela de Caracas, de los Distritos, Radios y Células, en coordinación estrecha con la Juventud Comunista, con los aliados del Mir, con la Comandancia de las Brigadas Uno y Dos de las en formación FALN, con los componentes de las autodefensas, con los sindicalistas revolucionarios, con las organizaciones de los barrios, constituye un ejemplo.- Fue una acción típica de demostración de lo que se conoce como Caracas la Roja, y la del grito famoso de Viva Caracas la Roja. Todo ello por supuesto silenciado por los medios de entonces, si acaso citados como desórdenes en las calles y ataques a Policías.- Lo importante de esta acción es el aprendizaje que se puede sacar de élla. Estamos ante Planes imperialistas de posibles ataques, de uso de paramilitares, de calentamiento de orejas a militares, de iniciativas golpistas y separatistas, de movilización de la IV Flota, de todas esas amenazas.La experiencia nos indica que en la situación de Venezuela la guerra urbana y la preparación para ella es decisiva.- Que hay ventajas ahora. Que la organización y preparación de la Reserva será un componente muy importante. Pero que si no se une su acción con el enlace y la preparación general de todo el pueblo, con la preparación de la inteligencia popular, de las comunicaciones,de los instrumentos de propaganda y agitación, del transporte, de los planes de logística, de abastecimiento alimentario, de conocimiento de rutas y recovecos,con la toma de medidas, adecuada y a tiempo, con antelación, todo ligado a la acción del Poder Comunal, de la autodefensa de los barrios, de la ubicación de todos estos y otros componentes no citados en un Plan General por sector, barrio etc., no estaremos aprovechando las posibilidades de lucha que ofrece Caracas.- Esa experiencia nos ofrece tal lección. Que está presente en los barrios de San Juan, de La Vega, de Antímano, del Valle, San Agustin, La Pastora, San José, Lídice, Sarría, Simón Rodríguez, Petare, 23 de Enero, Catia en general, de lo cual merece cita especial la combatividad de Lomas de Urdaneta y Lomas de Pro Patria, siempre los últimos en bajar las banderas rojas.- Una acción que afinca sus raíces en el avance de la conciencia revolucionaria, del trabajo consciente en la clase obrera y en las fábricas, en la formación política, el crecimiento y aceramiento del PCV, la actividad a fondo del Poder Popular y los Consejos Comunales.- El avance de la Revolución, con la Clase Obrera a la cabeza, en camino al Socialismo, traerá un arreciamiento de las luchas, y las acciones posibles de todo tipo por parte del imperialismo, lo cual nos obliga a estar preparados para repeler todas esas acciones de todo tipo que lance el imperialismo y sus lacayos internos.- Ofensiva imperialista que nos obliga a dominar y estar preparados para manejar y aplicar, para combinar todas las formas de lucha, de acuerdo a como plantee sus ataques el imperialismo y las fuerzas que le sirven en el país, formas de lucha de las que la lucha armada de masas en las ciudades, con todas sus variantes y combinaciones, constituye un componente fundamental en las ciudades venezolanas y especialmente Caracas, con todas sus características, y esa es una experiencia que se debe extraer de las acciones del Carupanazo y del Porteñazo.- Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com/ Comentarios a: pcvmirandasrp@gmail.com

POR UN SAHARA LIBRE Y LAS ENCUESTAS TRAMPOSAS

 
 Por: Ferrebé


 Los imperialistas y colonizadores se valen de todos los medios posibles para imponer sus criterios y voluntad. Para eso usan todos los recursos. Entre otros, las encuestas. Es el caso de lo que ocurre con el proceso independentista del Sahara y Marruecos, País (Reinado) que sigue apoderándose de los territorios de los Saharauíes y además persiguiéndolos y  oprimiéndelos.

Hay mecanismos indirectos, como el denunciado por un Blog de lucha por la independencia Saharahuí, el Poemario del Sahara, llegado a nuestro Correo en lista de correos. Se trata de una encuesta en Página "árabe", aparentemente neutral --valga el recuerdo de la expresión del Camarada Stalin, cuando en una reunión un personaje occidental le alegaba la "neutralidad" del Vaticano en la guerra, y el camarada Stalin le respondión con una pregunta: neutral...¡neutral !,¡ a favor de quién?.

Así ocurre con esta encuesta. Todos conocemos la, de hacho, complicidad directa e indirecta de los Reyes, Jeques y otros dignatarios y gobernantes de Países Arabes decisivos en la falta de solidaridad con Palestina y su sufrimiento de la Nakba, y en en el mismo sentido pasa con el caso de los Saharahuíes. De manera que no estraña que una encuesta "árabe" sea acondicionada para favorecer los intereses del reinado de Marruecos en su interés en apoderarse del teritorio Saharauí

Dice el Correo: 
"Este es el sondeo que están realizando en una web" árabe" llamada arabo.com. Sigue ganando el No a la proclamación de la República Saharaui, aunque ahora mismo está muy igualado gracias a vuestras votaciones. Si alguno no habéis votado, animaos. Está en árabe pero EL “BOTÓN” A FAVOR DE LA AUTODETERMINACIÓN ES EL PRIMERO."

Y recomienda  la Página, según el Correo, que:


""Hay que ganar esta batalla de opinión, ya que es una página de opinión árabe. Nos llegan informaciones de problemas a la hora de votar, si os ocurre, por favor avisadnos para ponerles al descubierto si hay trampa."
  
Y este es el tal SONDEO:  PREGUNTA: ¿Cree en el derecho del Frente Polisario en proclamar la República Arabe Saharaui Democrática?.... 1. Sí, tienen el derecho .....2. Tienen ciertos derechos pero no todo lo que exigen. .......3. No, no tienen ningún derecho .......4. No tengo opinión en este asunto 

En todo caso sirva este Correo, para dar nuestra Solidaridad a las luchas del pueblo Saharahuí por su Autodeterminación, por su Independencia total, para cuyas luchas este Diario en Internet Prensa Popular Comunistas Miranda estará a la orden y será permanentemente solidario con esas luchas del pueblo Saharahuí.

Fuente: Poema del Sahara_Lista de Correos/Prensa Popular Comunistas Miranda
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com

EL SAHARA OCUPADO POR MARUECOS O LA VIDA EN UNA NACIÓN PRIVADA DE SU AUTODETERMINACIÓN

SAHARA OCUPADO. TESTIMONIO DE LUIS MANGRANÉ EN SU VIAJE AL SAHARA OCCIDENTAL OCUPADO POR MARRUECOS *Fuente: Um Draiga

 Nota de Um Draiga: 

 Luis Mangrané es miembro de Um Draiga , y desde esta última Asamblea miembro de la Junta Directiva. Abogado colegiado en el REICAZ. Interesante y veraz punto de vista sobre lo que está pasando en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental 

Día 1 (30/11/2007) Viaje Madrid-Las Palmas de Gran Canaria-El Aaiún   Cuando desembarco en el aeropuerto aviso de mi llegada a la Abogada de Las Palmas Inés Miranda, con la que me cito entre el mostrador de la compañía aérea y los mostradores de facturación, mientras espero su llegada confirmo la hora de salida y facturo el equipaje. Conforme pasan los minutos empiezan a desfilar las primeras familias saharauis, algunas van cargadas de grandes bolsas de plástico llenas de productos comprados en la isla, desde palos de escoba hasta protecciones para el polvo de la puerta de la entrada de casa. En la reunión con Inés me da consejos para mi estancia en los territorios ocupados y me informa de los juicios a los que voy a asistir. El pasaje del avión está compuesto, principalmente, por saharauis y marroquíes que regresan, además de un soldado de la MINURSO. 

Al llegar al aeropuerto del El Aaiún, los españoles que me acompañan no son controlados como voy a serlo yo a continuación, el agente de la aduana les deja pasar sin mayor dilación, a mí, sin embargo, antes de llegar a la cabina del policía me sale al paso otro agente de paisano que se interesa por mi nacionalidad y profesión --como comprobaré a lo largo de todo el viaje mi doble condición de español y abogado va a suponer que los numerosos controles se prolonguen mas de lo normal, ya que parece despertar un especial interés de los servicios de seguridad marroquíes--, a continuación paso el control de la aduana donde el agente allí sentado me hace las mismas preguntas.
En el SAHARA LINE HOTEL se repiten de nuevo las preguntas de profesión y nacionalidad, el hotel se encuentra en el centro de la ciudad, a 10 minutos andando de los Juzgados, y en él se alojan numerosos soldados de la MINURSO, que reciben un cuidadoso trato de los empleados y dirección del hotel, toda vez que se trata de sus mejores clientes. En este sentido, observo que la dirección del hotel ha dispuesto incluso de unos formularios especiales para anotar las consumiciones de los soldados de la MINURSO. 

En la calle del hotel se acumulan los carros TOYOTAS blancos con el clásico distintivo de la UN, coches con los que me cruzaré repetidamente durante el viaje, tanto en la ciudad como en los desplazamientos fuera de ésta. Normalmente viajan con un solo ocupante. En todo caso, a los miembros de la MINURSO se les ve relajados, aunque ocasionalmente marchan a pasar unos días de vacaciones o permiso a las Islas Canarias. En la habitación me acomodo y realizo las llamadas de rigor, contacto con los activistas de derechos humanos que tengo la intención de visitar esta semana, con los que me cito para el día siguiente. Después salgo a la calle a dar un paseo y cenar, es viernes por la noche y la ciudad bulle, en cuanto piso la calle y ando 20 metros compruebo que junto al hotel hay un furgón de la gendarmería, el cual va a permanecer en el mismo sitio y a todas horas durante mi estancia en la ciudad. 

Llego a una zona muy animada y concurrida, no se ven apenas occidentales o europeos, despertando mi presencia la curiosidad de algunos de los habitantes de la ciudad, a lo largo del paseo me cruzo con numerosas patrullas policiales, dispuestas en esquinas y sitios públicos, como una mezquita por la que paso. Las hay de varios tipos blancas y azules, éstas similares a nuestros antidisturbios, ocupadas por policías uniformados de azul y protegidos los cristales con enrejados metálicos. De vuelta al hotel ceno en una terraza y veo pasar, ocasionalmente, a gente vestida con la derrah y la melfa, prendas con las que tradicionalmente se visten los saharauis y con las que se les puede distinguir de la población colona marroquí, el tránsito de los policías es continuo, da la sensación de que es una ciudad ocupada o que fuera a producirse algún problema grave e inminente, … pero a lo largo de la semana, como tendré ocasión de comprobar, no sucede ningún acontecimiento que justifique la numerosa presencia militar y policial en las calles. 

 Día 2 (1/12/2007) Sábado, me doy un paseo por la ciudad, por el Hotel Parador y una mezquita próxima, la policía, omnipresente, está en todos los lugares, junto a un instituto el control se hace especialmente intenso, como a lo largo del viaje observaré los colegios e institutos tienen una fuerte presencia policial. 

En el Hotel Parador, me tomo un café, y compruebo que han llenado las paredes del pasillo del antiguo hotel español de fotos de la marcha verde. Un joven saharaui residente en la ciudad de El Aaiún de me ha definido la “Marcha Verde” como la “marcha Negra” Las fotos del Rey, Mohamed VI, y de su padre Hassan II, presiden la entrada al hotel, lo que no es raro por que están en muchas tiendas, en los hoteles,..., etc. El culto a la bandera marroquí también se hace notar, está en todos los edificios oficiales, pero también en muchas casas, tiendas y en las chabolas de los colonos marroquíes venidos desde Marruecos, también la sede de la MINURSO en El Aaiún se encuentra rodeada en el exterior por decenas de banderas de Marruecos. 

 Quedo a comer con activistas de derechos humanos en la ciudad de El Aaiún, su hospitalidad y amabilidad es la misma que se recibe en los Campos de refugiados en Tinduf, la tradicional hospitalidad de las gentes del desierto. Pero las historias de los saharauis que permanecieron aquí son trágicas, aunque en un sentido diferente a los desplazados a los Campos de Argelia, aquí las penurias son de otra índole, historias de represión y cárcel soportados desde la marcha del Sáhara Occidental por parte de España en 1976. 

Relatos de cárcel sin juicio, no son detenciones ni penas de prisión, son secuestros, desapariciones, algunos incluso antes de que España se marchara oficialmente de su provincia en el Africa continental. Las torturas, humillaciones y vejaciones, que me cuentan van desde el año 1976 hasta el momento presente. Son historias de personas que fueron a preguntar por sus familiares desaparecidos y terminaron ellos mismos en la cárcel durante 4 años, sin juicio ni procedimiento alguno. De los que estuvieron recluidos 12, 15, 20 años. De ciudadanos que eran españoles en el momento de la marcha oficial, algunos tan españoles que incluso tuvieron que aprender el idioma árabe, porque ni siquiera lo hablaban entonces… 

En todo caso, no son historias de un pasado remoto, ya que las violaciones de derechos humanos siguen produciéndose hoy en día, aunque no aparezcan en la prensa. Por la tarde, visito el puerto de El Marsa, los grandes barcos de pesca son incontables, se amontonan en el muelle del puerto, no se cómo conseguirán salir a faenar el próximo día, ya que su disposición es caótica, hay tantos que no tienen espacio suficiente para alojarlos adecuadamente, hoy no ha habido pesca y los pocos pescadores que veo realizan trabajos de limpieza y arreglo de redes. Regresaré al puerto el miércoles siguiente y ese día sí que veré cómo descargan toneladas de sardinas, a cientos de trabajadores marroquíes que trasladan las mercancías a los camiones frigoríficos que se llevan la pesca hacia el norte, a Marruecos, incluso en camiones con contenedores refrigerados. De vuelta a El Aaiún paso por El B.I.R. y Foum El Oued donde en su día hubo centros secretos de detención de saharauis, campos de concentración. Por último, visito a un herido grave que vive en el barrio conocido como “Barrio del Cementerio”, según me cuenta su madre, las fuerzas marroquíes lo tiraron el 6 de noviembre de este mismo año desde el tejado del hotel Smara en El Aaiun, él se encuentra en un estado físico lamentable, todavía sin reponerse físicamente, sin poder andar, ni valerse por si mismo para atender las mas elementales necesidades, los servicios médicos marroquíes le dieron el alta del hospital y ahora sobrevive en su casa de mala manera, sin atención médica alguna. La cuestión de la falta de atención de los heridos saharauis cuando son agredidos por la policía me la van a recordar a lo largo del viaje en diferentes testimonios, incluso tratándose de enfermedades comunes los saharauis son mal atendidos por los médicos de la sanidad pública, teniendo que recurrir a médicos privados, también me cuentan que, en ocasiones, les niegan el acceso a las ambulancias, con el peregrino e increíble argumento de que la ambulancia ese día no tiene gasolina, debiendo desplazarse por sus propios medios a otras localidades donde puedan ser atendidos.

 En esos casos, si han sido agredidos por la policía, es mejor que no se lo hagan saber al médico que les atiende, para no tener más problemas, si quieren llegar a ser tratados. En los próximos días, los abogados de los detenidos saharauis me harán saber que no pueden obtener certificados médicos de las torturas de sus defendidos porque los médicos no se atreven a firmar tales certificados. Día 3 (2/12/2007) En el trayecto en taxi a la estación desde la que salen los taxis a otras ciudades compruebo cómo está creciendo El Aaiún, Layounne oficialmente para el gobierno marroquí. Se están edificando barrios nuevos enteros, abriendo calles y renovando redes de instalaciones, la intención del Gobierno marroquí se asemeja a la de China con el Tibet, seguir acomodando colonos, o a la de los israelíes con los palestinos, la política de hechos consumados. El Aaiún, aún a pesar de encontrarse en el desierto, por su proximidad a la costa, tiene un clima agradable todo el año, no como en el interior, como en Smara, donde las temperaturas en verano hacen la vida más difícil que aquí en al ciudad. 

Las riquezas de estas tierras son parte del objetivo de la actuación del gobierno Marroquí, generando empleos y posibilidades de trabajo para la población aquí desplazada, con la consiguiente necesidad de vivienda. El trato con la gente con la que coincido es amable. La población marroquí es, en su conjunto, cordial. El gobierno parece que intenta borrar todo rastro o recuerdo de España en la zona, cambiando el nombre a las poblaciones. Es casi imposible hablar con la gente en español, solo la gente de edad avanzada, los que vivieron la presencia española hablan, si lo recuerdan, el Español. El francés se impone por decisión oficial. 

 En cuanto a la educación, los jóvenes con los que hablo me explican que no se dan clases de español, mucho menos en hasania, dialecto saharaui; que los profesores marroquíes no les atienden adecuadamente; que los directores actúan, en ocasiones, como vigilantes del gobierno respecto a sus alumnos y alumnas saharauis; que no quieren que estudien y aprueben los cursos, principalmente para que no accedan a la universidad; que estudian por sus propios medios idiomas extranjeros, especialmente el inglés, con la finalidad de dar a conocer sus reclamaciones al mundo. 

 Una vez en la estación de taxis, y después de esperar a que se llene, seis pasajeros y un conductor, partimos con destino a Boujdour, en el coche el ambiente es cordial y distendido. Durante mis trayectos fuera de la ciudad me veré sometido a repetidos controles policiales, generalmente los coches paran y suelen reemprender la marcha sin dilación, pero mi presencia en el taxi, genera retrasos a mis compañeros de taxi, mi doble condición de abogado y español supone un problema para la policía que revisa mi documentación y apunta los datos del pasaporte y del taxi que me lleva, operación que puede ir de unos breves instantes a los 20 minutos. En la entrada a Bojador el policía me hace entrar en su caseta, que no está en la mejor de las condiciones, y la parada se prolonga en exceso, finalmente me deja ir, no sin antes preguntarme donde me alojo, el motivo de mi visita,...., etc. En Bojador paseo por la playa hasta el puerto. En estos momentos están llegando las barcas de madera con motor fuera-borda después de faenar. Por la parte delantera de la lonja entran las doradas, calamares, congrios, y después de la subasta los camiones frigoríficos, que esperan en la parte trasera del edificio, recogen las cajas con destino a los mercados. En las cajas de porexpan observo pegatinas de empresas logísticas italianas dedicadas a la distribución internacional. De hecho a veces la gente me pregunta si me dedico a la pesca o si quiero comprar pescado. Una de las personas con las que hablo durante el viaje es un intermediario, me comenta que se dedica a facilitar contactos empresariales entre empresarios españoles y las autoridades marroquíes; incluso abre su portafolios y me enseña los documentos de constitución de una sociedad marroquí en la que participa un español, me da su teléfono. 

 Y es que durante los desplazamientos la gente se acerca para hablar de todo, a preguntar cosas, aunque muchas veces me dicen que son saharauis, que tienen muchos problemas, que no son ni se siente parte de Marruecos, y me advierten que tengas cuidado con la cámara y los policías. Cuando finalizo mi recorrido por la ciudad vuelvo a coger el taxi de vuelta a El Aaiún y durante la espera hablo, entre otras personas, con un marroquí que me cuenta su viaje en patera a las Canarias de donde fue expulsado y a donde volverá a marchar en patera, yo se lo desaconsejo pero se ríe, y mucho. 

Día 4 (3/12/2007) El lunes por la mañana desayuno en el comedor del hotel con el abogado suizo Patrick Herzig. Llegó anoche y ha venido a asistir a los juicios de esta semana como jurista observador por parte de la Organización Suiza Fédération Internationale Des Ligues Des Droits de l’Homme (FIDH), me comenta que recientemente ha actuado como observador en Camerún, por problemas de confiscación de tierras a los campesinos. En la sede del Tribunal nos recibe con formal amabilidad y cortesía el magistrado marroquí Sr. Baha Mohamed. Hoy tenía que celebrarse un juicio contra el activista saharaui defensor de derechos humanos Sr. Mohamed Tahlil, éste no asistirá finalmente al juicio porque está en prisión, el Tribunal compuesto en esta ocasión por tres jueces lee su nombre, pero al no estar presente le impone una multa pecuniaria. 

En todo caso, la responsabilidad del traslado de los presos corresponde directamente al Procurador (Ministerio Fiscal) Nos reunimos con abogados saharauis y marroquíes, en la Sala de Abogados, y éstos nos explican que: “los juicios no tienen las debidas garantías, que los jueces están sometidos a una gran presión por parte del gobierno…, en definitiva que los procesos son una farsa, un teatro, sin las debidas garantías como las que podamos disponer en España, o en cualquier país occidental. La policía no remite la totalidad de las pruebas objetivas de las que dispone y que pueden exonerar de responsabilidad a los acusados”. 

El Procurador (fiscal) acusa sistemáticamente, no considerando los hechos en su conjunto, despreocupándose en la evolución del proceso, de la búsqueda de la verdad, su actuación parece estar más cercana a la actuación inquisitiva policial, que a la de defensor y garante de las víctimas. Así, el Procurador se aparta del concepto estricto y jurídico de “flagrancia” al tiempo de imputar responsabilidad a los activistas saharauis defensores de derechos humano. Las acusaciones del Procurador y las posteriores condenas se fundamentan exclusivamente en las declaraciones y actas de la policía, en los antecedentes que la policía facilita de los acusados al Tribunal, no en pruebas directas. 

En ocasiones las condenas se fundamentan en declaraciones firmadas bajo presión o tortura. En consecuencia, los juicios no revisten las mínimas garantías exigibles. Estamos presenciando “juicios ordinarios” que se apartan de los principios procesales penales estipulados por la legislación internacional. Los principios de presunción de inocencia, equilibrio e igualdad procesal, principio de contradicción, la obligación de la acusación de demostrar la certeza de los hechos que imputa, … no son respetados . No se observan en la sustanción del procedimiento los principios rectores del Derecho Penal, apartándose el Procurador y el Tribunal de la necesaria e imprescindible la tutela judicial efectiva. En consecuencia, actualmente los acusados son mayoritariamente condenados a penas de 1 a 5 años. 

Sentencias que son posteriormente confirmadas en los Juicios de Apelación, y en algunos casos modificadas en la reducción de pocos meses de condena. Los delitos que se imputan suelen ser siempre los mismos, lanzamiento de cóctel molotov, piedras, daños a la propiedad pública, cuando la situación real, según nos detallan, son manifestaciones pacíficas de los activistas saharauis defensores de derechos humanos reclamando la independencia, el cumplimiento de las Resoluciones de Naciones Unidas. En todo caso, la presencia de prensa internacional en el Sáhara Occidental no esta permitida por las autoridades y fuerzas marroquíes. 

Día 5 (4/12/2007) Con la presencia de Lola Travieso Darias, abogada en Las Palmas de Gran Canaria, y Julio Vega López, profesor de Derecho en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, asistimos a un Juicio de Apelación por sentencia condenatoria contra el activista saharaui MOHAMED TAHLIL, quien fue condenado por causar daños en el coche de un policía. M. Tahlil relata que fue detenido y torturado, que durante su detención se le preguntó por sus posibles relaciones con el POLISARIO, después de un primer episodio de torturas al que fue sometido, procedieron a ponerlo en libertad. Posteriormente fue detenido por la policía marroquí, y acusado de ocasionar daños a un vehículo particular de un policía en Boujdour, siendo éste el delito por el que se le condenó a tres años y que hoy es objeto de apelación.

 El imputado entra en la Sala vestido con derra y cantando consignas. Una vez iniciado el juicio los Abogados de la Defensa denuncian que: “se le detuvo más tiempo en la Comisaría de Policía del legalmente establecido”, que “la policía no ha remitido al Tribunal una prueba que le exonera de responsabilidades de los hechos que se le imputan , su pasaporte, el cual acredita, por las fechas de los visados de salida y entrada, que no estaba en Boujdour sino en Mauritania, a donde había ido a visitar a unos familiares, en el tiempo en el que acontecieron los hechos por el los que se le condenó”. Asimismo, denuncian, entre otras irregularidades, la falta de la práctica de la prueba testifical solicitada, que exoneraría al condenado de responsabilidad, tanto en la primera como en la segunda instancia. 

 Igualmente, critican la desproporción de la pena con la gravedad y el resultado del “presunto” delito, ya que el vehículo se encontraba vacío y su propietario valoró los desperfectos en unos 350 dh, que por la pena solicitada el caso tenía que haber pasado previamente a un juez de instrucción, lo que no sucedió. El Procurador en cambio, considera que la flagrancia, detener al acusado en el momento de cometer los hechos, no es importante, y solicita que se le incremente la condena. El acusado, haciendo uso de la palabra concedida al final del juicio, reitera las irregularidades y su inocencia. Por la tarde, nos comunican el resultado del juicio, la condena se rebaja en 4 meses. 

 Día 6 (5/12/2007) Asistimos, además de Patrick, Ana Pérez Nordelo y Araceli Fernandez a los juicios que se van a celebrar contra tres jóvenes activistas saharauis por dos hechos diferentes. Las fuerzas policiales presentes en la Sala del Tribunal es mayor que en días anteriores, aunque la jornada matutina discurrirá en la Sala sin ningún incidente por lo que el despliegue policial no está justificado por ninguna razón obvia perceptible para los observadores. En todo momento hay policías colocados inmediatamente al lado de los acusados, y éstos son obligados a declarar de pie frente a los jueces. En la Sala del Tribunal, en el banco posterior al nuestro se sientan unos jóvenes saharauis que nos manifiestan ser amigos de los acusados y su solidaridad con éstos.

 El Tribunal compuesto por tres jueces, y presidido por el Sr. Baha Mohamed, quien nos recibió el primer día y nos ha atendido de manera formalmente amable y cordial. El primer juicio en celebrarse es contra MOHAMED BOUTBBA, joven saharaui de unos 18 años, quien entra en la Sala cantando consignas a favor del pueblo saharaui y vestido a la manera tradicional saharaui, como lo harán después en el siguiente juicio los otros dos acusados. A MOHAMED BOUTBBA se le acusa de quemar el coche de un agente de la autoridad marroquí.

 Los Abogados de la defensa toman la palabra y denuncian insistentemente la ausencia de los testigos solicitados por ello, recordando al Tribunal su obligación de citarlos y de efectuar las gestiones pertinentes para que comparecieran al Acto del Juicio, extremos éstos que provocan la intervención del Procurador oponiéndose a tal solicitud, finalmente el Presidente del Tribunal decide suspender el Juicio, señalando como nueva fecha el día 09 de enero de 2008. El segundo juicio es contra NAFAI SAH Y MOHAMED ELBOUSSATI, quienes tampoco llegan a los 20 años de edad. Éstos entran en la sala cantando consignas a favor del pueblo saharaui. 

Están acusados de quemar el coche de otro miembro de las fuerzas marroquíes de orden público. Los Abogados defensores solicitan la suspensión del juicio para que asistan dos testigos, cuya declaración es esencial para el esclarecimiento de los hechos, argumentando que no es suficiente las declaraciones de la policía, que deben seguirse las reglas procesales. Concedida la palabra al Procurador, éste solicita que continúe el juicio, alegando que la policía intentó notificar en su domicilio a los testigos la celebración del juicio pero que no se consiguió. Finalmente el Tribunal decide suspender el juicio hasta el próximo día 09 de Enero de 2008, ordenando citar a 2 testigos y los 3 denunciantes. Día 7 (6/12/2007) Hoy debía de celebrarse un juicio contra los acusados BANGA ECHEIKH, LOUMADI ABD SALAM Y ZOUGHAM EL GHALI. 

Éstos se encuentran en prisión por condenas que alcanzan el año y medio de duración y no comparecen, no son trasladados por las fuerzas marroquíes. En el nuevo juicio se imputa a los activistas saharauis unos presuntos hechos de ultraje a dos funcionarios de la prisión. En las actuaciones sólo existe una declaración de los acusados, la del Sr. Loumadi, negando las acusaciones. El Tribunal después de la intervención de los Abogados defensores acuerda suspender el juicio hasta el 24 de enero de 2007, para proceder a citar nuevamente a los acusados y a los testigos. El Sr. LOUMADI ha denunciado haber sido torturado, concretamente haber sido penetrado analmente con una botella de cristal en las dependencias policiales. Después me desplazo a la ciudad de Smara, 240 km hacia el interior y el este. Esta zona está a escasos 50 km. de los declarados internacionalmente “Territorios Liberados” y se encuentran bajo el control directo del F. POLISARIO. En la ciudad de Smara y todo su entorno existe una fuerte presencia policial y militar que se percibe incluso antes de acceder a la ciudad, en el acceso a la misma me paran dos veces, una vez la Policía y otra la Gendarmería, en ambas ocasiones me solicitan idéntica información, efectúan las mismas preguntas, y hacen sus anotaciones. 

En esta ocasión, la espera en los puestos de entrada a la ciudad, se hace más incómoda de lo habitual, mis acompañantes de taxi se muestran contrariados, por que mi espera se ve acompañada por 5 pacientes viajeros que se desplazan en el mismo vehículo que yo. Finalmente, cumplidos los trámites cuya última finalidad desconozco, entro en Smara, dejando a la derecha el cuartel de la MINURSO que cumple el mandato encomendado de controlar el cumplimiento del alto el fuego alcanzado entre Marruecos y el F. POLISARIO en 1991. 

En Smara me reciben activistas de derechos humanos de esta ciudad, éstos me cuentan los padecimientos que sufren diariamente, el acoso policial, el cual constato porque frente a la casa donde me reciben hay una furgoneta de la policía cuya exclusiva finalidad parece ser vigilar a los miembros de la familia que habitan la casa donde nos reunimos. A pesar que Smara es una ciudad más pequeña que El Aaiún, la presión que se percibe es superior a la de El Aaiún, las calles están plagadas de policías, muchos de paisano. Me relatan que muchas detenciones las hacen policías de paisano, que detienen a la gente, drogándoles y abandonándolos en el desierto lejos de la ciudad a su suerte, me cuentas las palizas que sufren, de las que no se libran mujeres, niños ni ancianos, los allanamientos de las casas. 

El relato de las torturas es apabullante, me explican varios métodos de torturas a los que son sometidos, el método conocido como “la silla”, obligados a permanecer en cuclillas con las manos detrás de la espalda durante horas, colgados del techo y suspendidos en el aire, obligados a permanecer durante horas mojados en las celdas y ateridos de frío, permanentes golpes con porras e hierros, sometimiento a mordiscos de personas y perros, ahogamientos con paños húmedos de aguas sucias y orines, imposibilidad de ver la luz del día durante sus confinamientos porque se les tapaba los ojos con vendas en muchas ocasiones durantes años, o como se alojaban hasta 18 personas en 9 metros cuadrados. Hoy en día, me cuentan, siguen padeciendo problemas de represión, allanamientos de los hogares y palizas, represión que es practicada con total impunidad por la policía, los militares, la gendarmería … 

Luego se interesan por la situación política internacional, por la actuación del Gobierno español, aquí ven la televisión española por satélite, así que están al día de todo. Sin embargo, también conocen, la corriente de solidaridad general del pueblo español para con el pueblo Saharaui, las asociaciones de amistad,... Después de varias horas y cuando me despido de ellos -–al día siguiente regreso a España-- la policía sigue vigilando la casa. 

Fuente: Um Raiga/Por un Sahara Libre/Prensa Popular Comunistas Miranda
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com

INDEPENDENCIA DE PUERTO RICO,BASE DE LAS LUCHAS ANTIIMPERIALISTAS Y ANTICOLONIALISTAS LATINOAMERICANAS

Por: Faustino Rodríguez Bauza

Como consecuendia del Tratado de París de 1.898, donde España después de haber sido derrotada en guerra por el Ejército y principalmente la marina de guerra estadounidense entrega sus Colonias a los Estados Unidos, la Isla de Puerto Rico pasó a ser una Colonia estadounidense, estatus que aún se mantiene, pese a toda la lucha por su Independencia que a lo largo de todo el tiempo desde su invasión por los gringos hasta ahora ha mantenido el pueblo puertorriqueño.

Para aquél momento de fines del Siglo XIX, los Estados Unidos estaban buscando colocarse como potencia colonizadora principal en el mundo, papel que jugaron antes España e Inglaterra. En el caso de Puerto Rico, Estados Unidos, mediante su invasión del 1.898, se hacía de una isla en el Caribe, básica para su estrategia militar en el mar, que le serviría de eslabón militar para el dominio de lo que desde entonces comenzaban a ver como "su patio trasero": el Continente Latinoamericano: Centro y Suramérica, y el Caribe.

Estados Unidos se plantea el dominio de Puerto Rico no tanto por ventajas económicas que este territorio le pueda brindar--no es poseedor ni de petróleo ni de otros minerales en abundancia--, por su pequeño territorio y su ubicación tropical puede proporcionar frutos que no se dan directamente en el territorio de los Estados Unidos, y puede ser territorio de apoyo para faenas de pesca, y más adelante--ya en el Siglo XX-- cuando el turismo toma forma como industria, productiva, como sitio de esparcimiento de los yanquis. Pero no hay en todo eso un beneficio económico de gran importancia.

Es la importancia estratégica militar lo que más cuenta para Estados Unidos en su mantenimiento de Puerto Rico como Colonia. En aquél momento de fines del Siglo XIX, y después en el Siglo XX, Puerto Rico cuenta para los yanquis y su estrategioa militar como llave de dominio central del Caribe y el centro del Continente Latinoamericano--Centroamérica y el norte de Suramérica, y hacia el Atlántico--, situación que se convirtió en clave sobre todo en la Segunda Guera Mundial con el cuidado de la ruta del petróleo y la guerra submarina conducida por el poder nazifascista alemán hitleriano. Puerto Rico sigue siendo el asentamiento de poderosas bases e instalaciones militares de los yanquis.

A lo largo de toda la historia, Puerto Rico ha sido un punto de apoyo, o más bien punto de partida, para las invasiones que los Estados Unidos ha lanzado en Latinoamérica. Ha sido igualmente una fuente de carne de cañón con el uso de pouertoriqueños en las tropas yanquis, por cierto para ponerlos en los puntos más vulnerables y peligrossos, paraasí salvar los yanquis salvar a sus catires gringos.

En todo el tiempo de la colonización los Estados Unidos han aprovechado para apoderarse de los resortes económicos de la Isla. Son los Estados Unidos los que perciben directamente las rentas correspondientes al manejo de puertos, el manejo de la industria de la pesca, de la navegación y turismo, transporte aéreo, el gran comercio y distribución. Controla las grandes obras, diseñadas desde el punto de vista económico de tal manera que creen deudas gigantes y duraderas, todo cuanto desde el punto de vista económico permita impedir la Independencia.

Desde el punto de vista cultural, los Estados Unidos han hecho todos los esfuerzos para romper con las tradiciones, cultura y espíritu nacional de los borinqueños sin que hayan obtenido resultados. Por el contrario, las características nacionalistas del puertoriqueño, la defensa del idioma, de sus tradiciones culturales, de su música, es una constante en crecimiento. Tanto que en la propia inmigración a que se ve obligado el puertoriqueño hacia los Estados Unidos, son más bien enclaves los que se han establecido en las ciudades del norte, principalmente Nueva York, donde se mantienen y extienden las características culturales de Borinquen, a través de su población emigrante.

En todo el tiempo que dura la Colonización la lucha por la Independencia de Puerto Rico ha sido una constante.Ha existido siempre un movimiento independentista, pese a las persecusiones, las prisiones, el cerco que se manifiesta por todos los medios: en la prensa, persecusión policial, impedimentos a manifestación pública y otros.

En Venezuela se ha manifestado continuamente la solidaridad con las luchas por la Independencia de Puerto Rico. El Partido Comunista de Venezuela, nacionalmente, ha mantenido siempre su lucha por la independencia de Puerto Rico. Desde Miranda, en la Organización Intermunicipal Miranda Centro se han dado actividades relacionadas con la Independencia de Puerto Rico.

Entre otras actividades se tiene también la iniciación y desarrollo de actividades por el COLAPRI (Comité Latinoamericano Puerto Rico Independiente), donde se procura la unificación de los esfuerzos de las luchas latinoamericanas solidarias con la lucha por la Independeencia de Puerto Rico, apoyo y divulgación a las luchas interiores en Puerto Rico, y de las luchas solidarias en todo el mundo con los independentistas puertorriqueños.

Las luchas por la Independencia de Puerto Rico están intimamente ligadas a los combates antiimperialistas, especialmente contra el imperialismo dominante de los Estados Unidos, y constituyen un punto muy importante, de honor latinoamericaniusta, el rescate de la Isla de Borinquen para el mundo latinoamericano, arrebatarla del dominio colonialista yanqui, porque Puerto Rico es Latinoamérica, y no una Colonia. No debe seguir como Colonia de los Estados Unidos.

La lucha por la Independencia de Puerto Rico es una tarea Latinoamericana, a desarrollar por cada País Latinoamericano como si fuera la lucha por la Independencia de su propìo País. La lucha por la Independencia de Puerto Rico es una lucha ligada a la lucha por la Paz en Latinoamérica y el mundo, es una lucha para impedir las guerras y las invasiones de Latinoamérica--directas o encubiertas--que ya las tiene en sus planes estratégicos el imperialismo desde los años noventa, a fin de dominar el Continente Americano como un todo.

La lucha por la Independencia de Puerto Rico es para Latinoamérica el punto más importante de la lucha para erradicar el colonialismo presente todavía en la América, y para detener los procesos de recolonización emprendidos por los Estados Unidos en nuestro Continente, a través de distintas maniobras económicas, diplomáticas y de presión, incluso militar.

La lucha por la Independencia de Puerto Rico es la lucha más directa contra el imperialismo yanqui, la que le quitará ese territorio de latinoamérica a los Estados Unidos, que lo usufructúa el gobierno imperialista yanqui como un arma contra Latinoamérica, y lo debemos transformar en un punto de avance de las luchas populares y por la soberanía de Latinoamérica como un todo, y de apoyo al mismo tiempo, a las luchas de los puertorriqueños, no sólo en la Isla, sino para avanzar en las conquistas en el propio territorio de los Estados Unidos de los derechos de los latinoamericanos residentes allí, tratados como ciudadanos de tercera clase.

Una vezs más, manifestamos nuestra solidaridad con las luchas por la Independencia de Puerto Rico.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda

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Correo: pcvmirandasrp@gmail.com