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miércoles, 8 de noviembre de 2017

AL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA-PCV NO LO SUBORDINA NADIE LE RESPONDE EL PCV AL PRESIDENTE MADURO




Por: VANESSA DAVIES, Contrapunto

Miércoles, 08 de Noviembre de 2017 

El secretario general del PCV, Oscar Figuera, señaló que no se reúnen con el presidente Maduro desde diciembre de 2015. Dijo que, más que aliados, son "acompañantes"
El Partido Comunista de Venezuela (PCV) subrayó que nadie lo subordinará, por más poder que tenga, para acordar candidaturas únicas para las elecciones municipales ni para definir su política. Como prueba de ello, formalizó el lanzamiento -este miércoles 8 de noviembre de 2017- del dirigente Eduardo Samán como su candidato para la alcaldía de Caracas.
El partido comunista se guía por lo que dicen su congreso y su buró político, y no por factores externos, reiteró Oscar Figuera, secretario general del PCV, en respuesta a las declaraciones que dio el presidente Nicolás Maduro el lunes 6 de noviembre en la noche.
“No nos dirigen gobernadores ni gobernadoras ni alcaldesas, ni nos dirige el presidente. A nosotros nos dirigen las instancias establecidas por nuestro partido; si con esas instancias no se discute, no hay acuerdo, así lo decida quien lo decida externamente, por mucho poder que tenga, por mucha fuerza que tenga, por mucha legitimidad que tenga. Eso debe quedarles claro a todos los actores políticos”, advirtió Figuera.
“Al partido comunista no lo subordina nadie”, enfatizó. En todo caso, “está subordinado, de manera consciente, a los intereses de la clase obrera y del pueblo trabajador de la ciudad y del campo”, a la construcción del socialismo y del comunismo, defendió el secretario general del PCV.
Para que no quedara duda de la posición en bloque de las y los comunistas, a Figuera lo acompañaron, este miércoles 8 de noviembre, los dirigentes Yul Jabour, Oswaldo Ramos, Carlos Aquino, Pedro Eusse, Carlos Lazo y Adelaida Zerpa, además del candidato Eduardo Samán.

No acatará decisiones unilaterales


Oscar Figuera insistió en que “todavía hay tiempo” para fortalecer las alianzas electorales en el seno del Gran Polo Patriótico. “Hemos venido construyendo alianzas con el PPT, hemos venido construyendo alianzas con el MEP, hemos venido construyendo alianzas con Tupamaros”, con otras organizaciones y con el mismo partido de gobierno, PSUV, detalló.
Las discusiones con el PSUV “no se han concretado en acuerdos”, precisó, y ante ello el PCV “no se siente comprometido a acatar decisiones unilaterales que, legítimamente, tiene toda organización derecho de adoptar”.
El derecho “que un dirigente considera que tiene una organización, también lo tenemos nosotros. Respétenlo, por favor”, exigió Figuera. “Cuando se discuten las cosas, se construyen acuerdos y se respetan las opiniones; cuando no se discuten, se actúa desde una perspectiva unilateral que no tiene en cuenta la complejidad de los procesos”.

–El presidente Maduro habló de tomar medidas si en el chavismo no logran candidaturas únicas.

–Nosotros no acostumbramos a declarar sobre lo que no sabemos. Como no sabemos qué significan medidas duras, radicales, estructurales, contundentes, estratégicas… como no sabemos qué tienen de contenido, no procedemos a pronunciarnos. Lo que sí señalamos es que las medidas que tengan que ver con el Partido Comunista de Venezuela las toma el comité central del Partido Comunista de Venezuela. No se toman en otra parte.

–¿No ha habido comunicación, después de esa declaración, con el Gobierno, con el presidente Maduro?

–Con el presidente Nicolás Maduro no tenemos una reunión directa desde el 8 o 9 de diciembre de 2015, después de los resultados de las elecciones a la Asamblea Nacional. Inmediatamente después de esos resultados hubo una reunión, luego hubo otra. Ahí quedamos que nos íbamos a reunir mensualmente, y a la fecha de hoy no nos hemos reunido más.

Tal como lo resaltó Figuera, la gente debe estar al tanto de que el PCV no determina las políticas del Ejecutivo, ni forma parte del Gabinete: “Es bueno que el pueblo lo sepa. Nosotros no ejercemos responsabilidad en la dirección de la política del Gobierno que encabeza el presidente Nicolás Maduro. Evaluamos sus decisiones, apoyamos las que consideramos que debemos apoyar y hacemos observaciones”.

El dirigente puso en cuestión que se siga hablando de alianza entre el PCV y el Gobierno: “Incluso, el término de ‘aliado’ se queda grande para esta relación, porque los aliados se reúnen, discuten y acuerdan cosas. Cuando la gente no se reúne, no discute ni acuerda cosas, y acompaña decisiones y procesos, más que aliados actúan como acompañantes. Es importante que estas experiencias actuales nos sirvan realmente para avanzar en una alianza política y en una alianza social".

Respaldo a Samán

El apoyo del PCV a Eduardo Samán para Caracas es el resultado de “muchas discusiones”, destacó Figuera. No obstante, remarcó que es una candidatura que presentan para el debate con otros sectores.
“Es un derecho legítimo que tiene el Partido Comunista de Venezuela. No le estamos haciendo daño a nadie”, sentenció el secretario general pecevista. “Para nosotros la mejor opción para Caracas es Eduardo Samán

Fuente: Contrapunto/PrensaPopularSolidaria
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogaspot.com
Correo: pcvmirandasr@gmail.com

lunes, 24 de abril de 2017

PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA-PCV: LLAMAMIENTO PATRIÓTICO Y ANTIIMPERIALISTA

Está en marcha la acción criminal y antinacional de la Gran Conspiración Contra Venezuela urdida por el imperialismo, con el apoyo de la burguesía antinacional cautiva de los intereses imperiales, en connivencia con los factores fascistas, paramilitaristas de la oposición, quienes quieren acabar con el hilo constitucional del proceso político bolivariano y con la propia Constitución. Sólo la más amplia unidad popular, vanguardizada por la clase obrera consciente y organizada, garantiza la defensa de la patria bolivariana y la profundización revolucionaria de los cambios, en perspectiva hacia la verdadera construcción del Socialismo sobre bases científicas y consecuentes. ¡Unidad y lucha firme de los patriotas venezolanos para derrotar la violencia y la conspiración del imperialismo y sus lacayos internos de la derecha fascista y la alta burguesía entregada al imperialismo!

LLAMAMIENTO PATRIÓTICO Y ANTIIMPERIALISTA

El PCV llama a la más amplia unidad de acción antiimperialista para derrotar el plan desestabilizador y golpista
Al compatriota Nicolás Maduro, presidente de la República;
A la clase obrera y al pueblo trabajador de la ciudad y el campo;
A las y los oficiales, clases, soldados patriotas de la FANB;
A las direcciones nacionales y militancia de los partidos políticos y organizaciones populares del Gran Polo Patriótico, incluido el PSUV:
La República Bolivariana de Venezuela se encuentra amenazada, una vez más, por el desarrollo de las acciones de violencia política de sectores de la extrema derecha en la ejecución de un plan desestabilizador urdido por el imperialismo estadounidense, con la finalidad de imponer, por la vía de la fuerza y el chantaje, un gobierno al servicio de su hegemonía en el continente, desmontando los procesos de liberación nacional iniciados en América Latina a comienzos del presente siglo, revirtiendo los cambios progresistas que le han permitido a las y los trabajadores y al pueblo en general, establecer derechos y conquistas sociales negados históricamente por gobiernos que respondieron, absolutamente, a los intereses de la gran burguesía asociada en condiciones de subordinación al imperialismo norteamericano.
En esta ocasión, la escalada agresiva contra nuestro pueblo por parte de factores de la oligarquía y de la extrema derecha es mucho mayor. Además de la violencia antipopular que significa el desabastecimiento y el alto costo de la vida, han puesto en marcha en las últimas semanas actos terroristas en distintas ciudades del país, acompañadas de una guerra comunicacional nacional e internacional a objeto de generar confusión e instigar a la confrontación entre connacionales, para crear un estado general de caos y violencia que sirva a un cruento desenlace del conflicto político, por la vía de un golpe de Estado y/o de una intervención directa del imperialismo norteamericano y las instituciones internacionales a su servicio. La extrema derecha venezolana, siguiendo dictados del imperialismo yanqui y con su financiamiento, no se mide en sus actos delictivos de violencia y provocación.
Con tales propósitos, la derecha pro-yanqui ejerce presión hacia la oficialidad de la FANB, con diversas formas de manipulación y chantaje. Llamamos a las y los militares patriotas, a no ceder ante los terroristas apátridas y asumir, sin vacilaciones y con contundencia, la defensa de la soberanía e independencia nacional y la seguridad de nuestro pueblo.
Para nosotros, las y los comunistas venezolanos, está claro que lo que está en desarrollo es la agudización de la lucha de clases en su expresión política, es decir, el escalamiento de la lucha por el poder. Las fuerzas que responden a los intereses de los grandes capitales monopolistas norteamericanos y europeos, pretenden hacerse del poder en Venezuela y en toda América Latina, por lo que se proponen doblegar y derrotar a todos los sectores sociales y políticos que opongan resistencia a tales objetivos.
Frente a la peligrosa escalada terrorista que pone en riesgo la soberanía e independencia nacional y las conquistas del pueblo trabajador, llamamos a responder unitariamente con contundencia y coherencia. Es necesario activar sin dilaciones la amplia alianza antimperialista en función de derrotar el plan terrorista y golpista. Se requiere con urgencia la acción conjunta y la articulación entre el alto gobierno, los partidos del Gran Polo Patriótico, las fuerzas del movimiento obrero y popular y la oficialidad patriótica de la FANB.  Es necesario un PLAN UNITARIO PATRIÓTICO Y POPULAR para derrotar a la derecha terrorista y al imperialismo, lo contrario es actuar con irresponsabilidad, lo contrario es, en la práctica, entregarse. Las y los verdaderos revolucionarios no nos entregamos, luchamos unidos hasta vencer.
El pueblo trabajador venezolano requiere que los sectores de la pequeña burguesía que ejercen la hegemonía del Ejecutivo Nacional, de los demás poderes públicos y del partido de gobierno, abandonen de inmediato toda conducta sectaria y autosuficiente, conducta que ha debilitado al proceso bolivariano y en la práctica sirve al plan del enemigo.
El PCV ha insistido desde hace años en la necesidad de una dirección unitaria y colectiva del proceso bolivariano de cambios, pero las tendencias pequeñoburguesas que han ejercido la dirección hegemónica del gobierno no han prestado atención a estos llamados y propuestas, es por ello que en la actual coyuntura insistimos en tal necesidad imperiosa: la unidad de acción de todas las fuerzas políticas y sociales dispuestas a defender a la patria frente al enemigo imperialista y sus lacayos.
Pero también, frente a las vacilaciones e inconsecuencias de la pequeña burguesía en ejercicio de poder, llamamos a los sectores más conscientes y combativos del movimiento obrero y popular, del campesinado, de las capas medias e intelectualidad revolucionarias y de la oficialidad patriótica, a forjar un bloque de fuerzas que se ponga al frente de la amplia alianza patriótica y antimperialista para frustrar los planes sediciosos de la derecha pro-yanqui, pero también para desplazar a las tendencias reformistas-entreguistas que desde instancias de gobierno tienden a favorecer a sectores de la alta burguesía y pactan con la socialdemocracia de derecha.
Sólo la más amplia unidad popular, vanguardizada por la clase obrera consciente y organizada, garantiza la defensa de la patria bolivariana y la profundización revolucionaria de los cambios, en perspectiva hacia la verdadera construcción del Socialismo sobre bases científicas y consecuentes.
¡LA PAZ SE CONQUISTA DERROTANDO A LOS FASCISTAS!
¡POR LA SOBERANÍA Y LA AUTODETERMINACIÓN, APLASTEMOS LA CONSPIRACIÓN!
Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de Venezuela (PCV)
Caracas, 19 de abril de 2017.
Fuente: Solidnet/Tribuna Popular/PrensaPopularSolidaria
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com
Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

lunes, 15 de febrero de 2016

MURIÓ EL CAMARADA ELÍ ALTAMIRANO PÉREZ, SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE NICARAGUA

LA CRUZ DE CRISTO

Elí seguía la línea de los comunistas de Moscú pero a lo interno del país era gestor de alianzas democráticas

Por: Freddy Rostrán A.

Mucho pesar hay en amplios sectores políticos y sociales por la muerte del Secretario General del Partido Comunista de Nicaragua, Elí Altamirano Pérez, a quien le llamaban "El último camarada de Nicaragua".
Fundó el Partido Comunista en 1970 y aglutinó a numerosos dirigentes obreros que proclaban los postulados del marxismo-leninismo.
Impulsó la organización sindical de izquierda a través de la Central de Acción y Unidad Sindical (CAUS) y luchas populares contra la carestía de la vida a través del Movimiento en Defensa del Pueblo.
En el periódico Avance del Partido abordaba temas de mucho interés de la vida nacional así como sus planteamientos teóricos sobre la lucha por el socialismo en Nicaragua y el mundo.
Tuvo un papel protagónico en la lucha contra la dictadura de Somoza en el Frente Patriótico Nacional, pero se distanció del sandinismo triunfante por las desviaciones del programa democrático original. Cayó preso en los días previos a la insurrección general de 1979.
En 1990 fue gestor de la Unión Nacional Opositora que derrotó electoralmente a Daniel Ortega.
A la caída del comunismo mundial, se resistió a cambiar de nombre a su partido como hicieron muchos de sus correligionarios en Europa y América Latina.
Después se fue quedando solo. Muchos de sus cuadros importantes se afiliaron al Partido Liberal Constitucionalista y otros, sobre todo elementos jóvenes brillantes, dejaron la política militante y se dedicaron a ejercer sus profesiones. 
Personalmente era afable y cariñoso.
En los últimos años estuvo muy enfermo, hasta que finalmente entregó su alma al creador. En su entierro los aliados  brillaron por su ausencia. Pero los últimos bastiones de su partido le acompañaron hasta el final.
Camarada Elí, descanse en la paz del Señor...!!!

Fuente: Prensa Nicaraguense/PrensaPopularSolidaria
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com
Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

lunes, 12 de octubre de 2015

STALIN MERECE LA ADMIRACION DEL MUNDO Y DE LOS COMUNISTAS POR SU GIGANTESCA LABOR Y APORTACIONES AL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO,LA HUMANIDAD Y EL COMUNISMO

El che fue marxista-leninista y como tal, un defensor de la obra de Marx, Engels, Lenin y Stalin. 


Ya en 1953, en su viaje por América Latina, escribe a su tía Beatriz, una carta donde dice textualmente:

"En El Paso tuve la oportunidad de pasar por los dominios de la United Fruit convenciéndome una vez más de lo terrible que son esos pulpos capitalistas. He jurado ante una estampa del viejo y llorado camarada Stalin no descansar hasta ver aniquilados estos pulpos capitalistas.En Guatemala me perfeccionaré y lograré lo que me falta para ser un revolucionario auténtico."+


Para el Che, Stalin no es solo un líder comunista, es el punto de partida de su lucha revolucionaria contra el capitalismo.


Años más tarde, cuando Stalin se había vuelto una "mala palabra" en el movimiento comunista, producto de la traición revisionista liderada en la URSS por el renegado Nikita Jruschov, el Che declara:

"Mi deber como comunista marxista-leninista es desenmascarar a la reacción oculta tras el revisionismo, oportunismo y trotskismo y enseñar a los camaradas (tanto en acto como en potencia) que no deben aceptar como validos los juicios contra Stalin formulados por burgueses, socialdemócratas o incluso otros pseudo-comunistas lacayos de la reacción cuyo verdadero fin es dinamitar el movimiento obrero desde dentro.
"

Fuente: Civilizacion Socialista/PrensaPopularSolidaria
http;//prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com 

sábado, 1 de agosto de 2015

VENEZUELA: PARA CAMPAÑA ELECTORAL DECISIVA PARA LA REVOLUCIÒN BOLIVARIANA SE PREPARA EL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA-PCV



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 PrensaPopularSolidaria
estarà en permanente 
     actividad en el apoyo a 
     la Campaña Electoral 
     del Partido Comunista 
     de Venezuela_PCV, en
     Miranda y todo el Paìs.
Por: Faustino Rodrìguez Bauza/Ferrebèè

"Vuelve "Prensa Popular". Antes, como un pequeño periódico de tamaño octavo con ocho páginas, circuló primero cada mes, después quincenario, y en un período electoral como semanario, incluído en Tribuna Popular, circulado de mano en mano, o en las batidas de TP, jornadas de propaganda y trabajo celular, al precio de "lo que usted pueda contribuír" para sostenerlo, como órgano del Comité Regional del Partido Comunista de Venezuela_PCV en el Estado Miranda.
Elecciones y "vuelta" de Prensa Popular, ahora PrensaPopularSolidaria
Para un periòdico Comunista, como es el caso de "PrensaPopularSolidaria", el hablar de volver a su actividad, es un sìmbolo de la indestructibilidad del Partido Comunista que lo edita, en este caso el Partido Comunista de Venezuela_PCV. Porque tal concepto, volver, reiniciar,  se puede dar por causa de regreso saliendo de situaciones difìciles impuestas por el enemigo, cuando nos vemos obligados a actuar con precauciones, y nos volvemos a ubicar en acciòn abierta.
O como en los casos electorales, u otro tipo de Campañas,  el "volver" es disponerse a una jornada especializada dura. Esto ùltimo es el caso actual. Como en elecciones anteriores nuestro Portavoz ----ahora devenido a "PrensaPopularSolidaria"--- se pone  en guardia y en combate con todos los hierros. 
"Prensa Popular", de periòdico de "interès general"  relativamente local, regional, nacional, el desarrollo progresivo de su actividad nos obligò a pasarlo a "PrensaPopularSolidaria", por su ampliaciòn y aceptaciòn en escala mundial, ---con registro de unos ciento treinta Paìses donde se nos visita y lee---,y por la necesidad de la Solidaridad Internacional Proletaria, con las luchas de la Clase Obrera y los Comunistas en el Mundo, y por supuesto con el mismo propòsito en relaciòn con Venezuela.
Por eso estaremos siempre manteniendo toda su cobertura temàtica regular, aunque dàndole la visiòn de un orientador para los Comunistas mirandinos en el panorama internacional de las luchas mundiales de la Clase Obrera y los Comunistas,  y en el combate ideològico comunista mundial, que a la vez sirve a nuestros visitantes del mundo, y los ubica en lo relacionado con la polìtica y situaciòn venezolana actual.
Vamos entonces a un combate electoral de gran importancia, que se espera con expectaciòn en el mundo, dado el cerco que el imperialismo quiere montar en su ataque contra Venezuela.
Llevamos varias ventajas, ya que no  circulamos cara a cara, --sea diaria, semanal, quincenal, u ocasional--, sino que està allì, en la Red, a la orden cada dìa. 
Llevamos la ventaja de no estar en papel, sino que en la Red se acumula y cualquier dìa està a la orden en el Archivo la ediciòn que se quiera ver. Igualmente con las etiquetas se clasifica.
Y sobre todo, que la contribuciòn, pago de la ediciòn cualquiera fuera la frecuencia, ahora forma parte de la visita que diariamente, o con la frecuencia que le es posible a los ciudadanos de Venezuela o del mundo para su acceso a internet, se les facilita leer, o hasta sacar copias de lo que les interese de "PrensaPopularSolidaria".
Esperamos, entonces, ayudar a todos quienes estàn pendientes de Venezuela y sus noticias, y en este caso, de la intensividad y dureza de la Campaña Electoral, a quienes estaràn pendientes de ella.
Nos queda pedirles a nuestros camaradas, amigos, lectores, la ayuda necesaria para aumentar nuestra cobertura, con la recomendaciòn a sus repectivos camaradas y amigos para que nos visiten en nuestra direcciòn, que es fàcil. Basta escribir en bùsqueda: PrensaPopularSolidaria. Allì sale. Lo agradecemos por anticipado.
La Campaña Electoral por la Asamblea Nacional en Venezuela
Desde este Agosto electoral, el primer dìa del mes de hecho sirve para dar la partida. Nosotros estamos entrando ya en la partida, y esta presentaciòn es nuestro salto en la carrera. De aquì en adelante nos esforzaremos por dar cada dìa una visiòn electoral, sin que por supuesto esto signifique que desplacemos los otros sectores de nuestra opiniòn e informaciòn.
Nuestra actividad en relaciòn con el Proceso Electoral para la Asamblea Nacional se inscribe en un Proyecto de Lucha para el Rescate de Miranda y de los Municipios Gobernados por la Derecha, que a travès de nuestra apariciòn en la Red ha sido nuestro objetivo y propòsito principal.
Para PrensaPopularSolidaria, los otros Portavoces de la Red de Comunicaciòn Comunista Mirandina_REDECCOMI, para la Organizaciòn InterMunicipal Miranda Centro del Partido Comunista de Venezuela-PCV, esto se inscribe en un trabajo permanente en el camino de  la organización del poder popular.
En el camino de la organización masiva de la clase obrera, los campesinos y los sectores populares, para la lucha de clases con una orientaciòn revolucionaria clara y definida hacia la acumulaciòn de fuerzas del Bloque Popular Revolucionario, de garantizar el proceso de luchas en marcha al Socialismo-Comunismo, en base a la unidad de los revolucionarios. 

Ganar la Asamblea Nacional para fortalecer el Poder Popular, luchar por el Socialismo/Comunismo plantes la Opciòn Revolucionaria, Partido Comunista de Venezuela_PCV
Vamos igualmente por la màs amplia unidad en el Gran Polo Patriòtico Simòn Bolìvar, por la màs aguerrida acciòn en la defensa del Proceso Bolivariano, seguimos en nuestra lucha a fondo por la derrota de las provocaciones del imperialismo y la derecha interior, trabajaremos denodadamente por la màs amplia ganancia de la Asamblea Nacional para blindar al proceso bolivariano, actuamos en el proceso de la organizaciòn del pueblo en general para la defensa del proceso bolivariano en cualquier circunstancia, y por el fortalecimiento del Poder Popular.
Como Partido Comunista, el Partido Comunista de Venezuela-PCV, no actùa en los Procesos electorales con orientaciòn electorera de bùsqueda de posiciones, sino a partir de la creaciòn de conciencia de clases en el seno de la clase obrera, en el pueblo, de la difusiòn de nuestra polìtica, del fortalecimiento de nuestro Partido, y de ganar màs conciencia para la lucha por el Socialismo-Comunismo, y para fortalecer nuestra Organizaciòn. 
En este sentido, ratificamos a nuestros visitantes la solicitud de lectura de nuestra Pàgina, y la ayuda en conseguir otros a los cuales esperamos su recomendaciòn a visitarnos, Gracias por la Gestiòn.
Por supuesto, de acuerdo a la Organizaciòn de las Planchas del Gran Polo Patriòtico Simòn Bolìvar, si el Partido Comunista de Venezuela_PCV està presente en todos los Estados, bien, o mejor, pero si no lo està, para nosotros serà igual, daremos apoyo a todos los Candidatos Comunistas, por supuesto que bàsicamente el o los de Miranda, en todos los Estados a los Candidatos Comunistas y del Polo, e igualmente, con la misma fuerza e intensidad lo haremos en los casos de Estados donde no llevemos Candidatos los Comunistas.
Hasta aquì nuestra primera intervenciòn de esta tan importante campaña electoral, cuando podemos decir que: para una Campaña Electoral decisiva para la Revoluciòn Bolivariana se prepara el Partido Comunista de Venezuela_PCV.


 Comunistas Siempre_Al Comunismo Vamos..Venceremos!
Fuente: PrensaPopularSolidaria
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com/2015/08/venezuela-para-campana-electoral.html
Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

martes, 12 de noviembre de 2013

URSS: LA REVOLUCIÓN COMUNISTA DE OCTUBRE , LA LUCHA POR EL PODER EN MOSCÚ EN SU FASE INICIAL



Los días de Octubre en Moscú - Parte 1

A diferencia de lo usual, de contar o celebrar la revolución de Octubre en Petrogrado, la cuna de la revolución, en esta oportunidad queremos conmemorar el 96º aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre, contando una breve historia de la revolución de Octubre en Moscú, en 1917. Reproduciremos, en partes, el folleto del historiador soviético I. Mintz.

Primera entrega: Los días de Octubre en Moscú
La lucha por el poder en 1917
I. Mintz
(1941) 

Las comunicaciones entre Petrogrado y Moscú estuvieron cortadas todo el 24 de octubre de 1917. Nadie sabía lo que estaba pasando en la capital [Petrogrado]. Fuera, se propalaba toda clase de rumores, cada una más alarmante y fantástica que la anterior. La gente en las calles, empapada por la lluvia, se pasaba una a otra las noticias del siniestro decreto del coronel Ryabtsev, el oficial al mando del Área Militar de Moscú. En respuesta a los rumores de que “alguien, en algún lugar, está de alguna forma amenazando el Área de Moscú, en particular la ciudad de Moscú”, el comandante del Área Militar de Moscú declaraba: 

“No se tolerará disturbios ni anarquía. En Moscú, en especial, serán suprimidos sin piedad por las tropas leales a la revolución y al pueblo. Las fuerzas a nuestra disposición son bastante adecuadas para este fin.” 

Recién en la mañana del 25 de octubre, por instrucciones del Comité Central del Partido Bolchevique, se realizó una llamada desde Petrogrado al Soviet de Moscú. Se había programado una reunión conjunta del Comité Ejecutivo del Soviet de Diputados Obreros de Moscú y el Comité Ejecutivo del Soviet de Diputados de Soldados de Moscú (en Moscú esos soviets estaban separados), pero el pleno todavía no se había iniciado. Sólo la fracción bolchevique se encontraba presente. 

Moscú se entera de la insurrección en Petrogrado 

Vedernikov, el comandante de los Guardias Rojos de Moscú respondió el teléfono y tomó nota del siguiente mensaje de Petrogrado: 

“Anoche, el Comité Militar Revolucionario ocupó las estaciones de ferrocarriles, el Banco del Estado y las oficinas de correos y telégrafos. El Palacio de Invierno está siendo tomado en estos momentos. El gobierno ha sido depuesto. El Congreso de los Soviets se inicia hoy a las 5 en punto.  

“Nogin está yendo para Moscú esta noche. 

“La revolución se ha realizado de una forma perfectamente pacífica. No se ha derramado ni una sola gota de sangre. Todas las tropas están del lado del Comité Militar Revolucionario.” 

Una vez recibido el mensaje, Vedernikov se dirigió apresurado del Soviet de Moscú al Hotel Dresden, donde tenía su sede el Comité de Moscú del Partido Bolchevique. Ahí todavía no se sabía nada de los acontecimientos en Petrogrado. Se sabía que Petrogrado estaba preparando la insurrección, y se tenían instrucciones sobre qué hacer en el momento de la insurrección. Se sabía que el 19 de octubre, las tropas de Kerensky habían aplastado el Soviet en Kaluga y que el mismo destino amenazaba a otros doce soviets, incluido el Soviet de Moscú.

jueves, 19 de junio de 2008

ETICA COMUNISTA Y DESARROLLO IDEOLÓGICO, POLÍTICO Y SOCIAL DEL PARTIDO

Por: Rodrigo Esparta

La ética comunista está ubicada como un componente muy importante que rige la conducta de los Partidos Comunistas. Ella debe ser resguardada y aplicada por los organismos de base--las células--y los de dirección de todos los niveles, integrantes colectivos de la organización partidaria, que generan el comportamiento ético de los Partidos Comunistas, como norma de comportamiento colectivo, de cuerpo, como un todo, y que es precisamente una de las características que los distingue ante las otras organizaciones políticas.

Del mantenimiento de su ética, de su comportamiento en todas sus actividades, depende la confianza y la seguridad que la clase obrera y los sectores populares depositan en los Partidos Comunistas como colectividades de luchas, que se ven siempre enfrentados a luchas muy difíciles. De manera que siempre la clase obrera y los sectores populares sabrán que por su integridad, por la aplicación de sus compromissos éticos consigo mismo como colectividades de lucha, y con la clase obrera y el pueblo, los Partidos Comunistas no tendrán nunca comportamientos deshonestos.

Ese es un compromiso consigo mismo de cada Partido Comunista, como todo nacional, regional o local, de sus células como colectivos de base, mantener una actitud que se manifiesta en la aplicación de su línea política, en el trabajo diario de sus organismos, donde no deberá estar presente ninguna conducta dirigida a menoscabar a una u otra organización componente del Partido, o a uno u otro camarada.

Podrá haber errores, en una u otra escala, Pero deberán subsanarse éticamente aplicando los métodos del Partido. La ética colectiva de los Partidos Comunistas se manifiesta en la fidelidad colectiva al aplicar sus estatutos y los métodos colectivos de trabajo, y esto es lo que genera la confianza mutua entre organismos y militantes, y desde la clase obrera y las masas populares hacia los Partidos Comunistas

Siempre debemos mantener una coherencia en nuestro accionar político, en nuestra organización y en nuestra acción, lo cual se manifiesta en la búsqueda colectiva de mantener una concordancia entre: la búsqueda, en la acción, de los fines que nos proponemos. y los medios que usamos, que deben presentar una permanente integridad en nuestra acción, y esto es lo que genera la confianza social colectiva de la clase obrera y los sectores populares hacia los Partidos Comunistas. Que a la vez constituirá ejemplo de comportamiento social, para otros colectivos de lucha en los cuales actuamos: sindicatos, Juntas Pro Mejoras, Centros Culturales y Deportivos, Organizaciones juveniles y estudiantiles, ligas campesinas, grupos de trabajo de profesionales, organizaciones femeninas y otras.

Nuestras acciones políticas colectivas de Partido y de nuestros militantes en cada sitio deben demostrar siempre en los hechos que no hay contradicción entre lo que se dice y lo que se hace. Nuestra coherencia ética se manifiesta en todas y cada una de nuestras actuaciones cotidianas, colectivas en los organismos de militancia, y como comunistas militantes, en lo individual, en las actuaciones de nuestra vida laboral y social, en las políticas, en las que los comunistas debemos ser un ejemplo de comportamientos intachables desde el respeto a la política colectiva del Partido y a su democracia interior y a la ejecución en los frentes de trabajo respectivos.

Esto no indica que todos sean perfectos desde el punto de vista ético, --organismos partidarios y/o individuos, militantes--, que no existan errores y comportamientos no acordes a la ética y la moral comunistas. Dentro de la construcción de un mundo socialista, o en la acción y vida en un mundo capitalista no es cuestión de un día a otro construír la ética y la moral comunistas colectivas, de Partido y social, e incluso individual.

En lo general se dista mucho de ser los organismos o las personas con criterios nuevos, nuevos y regidos por criterios situados en el colectivismo, libres de egoísmos y de comportamientos incorrectos, estamos siempre sujetos a errores, cometidos por la aplicación de falsas percepciones , o incluso de comportamientos errados hechos a conciencia, de criterios egoístas.

Debe ser entonces una actitud comunista el mantener una vigilancia ética permanente,
debemos irnos creando conciencia cabal al respecto, estar conscientes siempre de
nuestras insuficiencias y contradicciones para superarlas día a día. Hay orientaciones muy importantes al respecto en dos libros de los camaradas: Mijail Kalinin, y el de Liu Shao Chi, acerca de la Ëtica, la Moral y la actuación y trabajo de los Comunistas y de los Partidos Comunistas.

La Ética y la Moral corresponden a una construcción social, influidas por el Sistema donde se originan y se aplican y la clase a la cual sirven. Hubo una ética y moral específica, unas normas de comportamiento de acuerdo a esa ética y moral, aún muy primitivos, en la sociedad primitiva, no basada en la explotación, donde la participación colectiva en la producción y la distribución rigió el comportamiento colectivo e individual. Posteriormente, en la división de la sociedad en clases, en la primera forma de explotación, el esclavismo, luego en el feudalismo, y después en el capitalismo, los conceptos acerca de la ética y la moral evolucionan de acuerdo a los intereses dominantes en esas sociedades.
La base ética de la sociedad capitalista, la moral burguesa, tiene entoncers una base que se desarrolla durante mucho tiempo en las sociedades que emergieron del sistema esclavista, después el feudal y en el capitalismo se consolida, que le da fuerza ética al mantenimiento del sistema y sus comportamientos basados en la propiedad y la explotación, a los interesados en justificar la defensa de la propiedad privada, y la explotación, la extracción de plusvalía de los trabajadores y en mantener y acrecentar una explotación creciente y sin límites.

Allí hay una ética y una moral, la del mundo del capitalismo. Cuyos comportamientos basados en la explotación traen otros aparejados en relación a las discriminaciones raciales, de género, por posición económica, y de aceptación de cuanta conducta inmoral y antiética les sirva para mantener el régimen, en un todo se vale y en la teoría de que el fin justifica los medios, incluídos los regímenes dictatoriales, las guerras, represiones, violaciones hasta a sus propios "codigos legales" con tal de mantener su poder de dominio.

A diferencia de la ética y la moral del capitalismo, de la sociedad dividida en clases, la ética y la moral de los comunistas, cuando actuamos todavía en el seno del capitalismo, es la de romper con esa moral del capitalismo. Se debe manifestar en nuestra acción y en nuestras luchas, en nuestro comportamiento individual y colectivo de Partido. Lo señalaron así Kalinin y Liu Shao Chi, y otros comunistas que han escrito al respecto. El comportamiento del comunista en el seno del capitalismo, como individuo, y del Partido como colectivodad, debe prefigurar lo que debe ser la ética y la moral proletaria en la etapa inicial transitoria, el socialismo, de la construcción del comunismo, hacia la moral comunista.Nuestra moral culminará con la conquista del socialismo en marcha hacia el comunismo.

Hay definiciones filosóficas que se relacionan con las posiciones éticasd y/o morales.Los conceptos de ubicación desde el campo filosófico tienen dos elementos identificatorios básicos, las corrientes del idealismo y del materialismo. Para el idealista filosófico el mundo es una pura creación mental. Para el materialismo, por el contrario, el mundo tiene una personificación propia, existencia propia, fuera de las ideas y la idea es una derivación como un proceso mental del pensamiento, alrededor de lo ya existente. La materia entonces, es primero que la idea que se tiene de la materia. La materia no existe porque la "pensamos", sino que pensamos acerca de la materia porque esta existe fuera del pensamiento, y por ello podemos pensar sobre ella, elaborar sobre ella.

Nosotros somos idealistas en lo moral, idealistas morales en la medida en que abrigamos ideales de justicia, paz y solidaridad. Y no vacilamos -o no debemos titubear--, en sacrificar nuestra existencia en aras de que esos postulados imperen sobre el planeta. Eso es lo que se considera el idealismo moral. Tener capacidad de sacrificio y de acción por mantener una idea justa, como es la transformación del mundo para eliminar la explotación, y ser capaz de llegar hasta el sacrificio por lograrlo, que es el idealismo moral, que se puede tener idealismo moral y a la vez, en lo filosófico, ser materialista.

El comunista no puede tener dos vidas: una en el Partido y otra en el hogar o en la calle. Y este es un aspecto de gran importancia: la conducta política ha de estar en plena armonía con la conducta privada , y el proceder privado con el proceder publico. Por supuesto que esta concordancia no es siempre perfecta, ni en lo individual ni en lo colectivo.En ello influyen elementos tales como la educación, el origen de clase, las propias acciones sociales donde se participa, situaciones particulares del accionar político o social colectivo, donde muchas veces se cae en errores, por apreciaciones erróneas o inexperiencia, pero lo que caracteriza a los comunistas individualmente y a los organismos comunistas como colectivos de acción unificada es que siempre se está alerta, a la caza de faltas a la ética y la moral para corregirlas con espíritu autocrítico y no mantenerse o justificar los errores o transgresiones.
Por esto debemos estar alertas al respecto, crear conciencia y firmeza moral y ética para corregir errores y superarloss rápidamente. . Somos autocorregibles y basados en nuestros principios admitimos observaciones y correcciones, que es parte de nuestra moral y nuestra ética. Debemos siempre establecer la relación correcta entre lo que pensamos, expresamos y hacemos.el pensar. Generalmente tildamos de inmorales a los componentes de los Partidos y destacamentos de defensa que tienen las clases dominantes. La verdad es que no son inmorales. Ellos tienen su moral, la moral de clase, y esta admite todas las falsías, incongruencias, desviaciones conductuales muchas veces impropias de seres humanos, con tal de que les sirvan para defender sus intereses de explotadores o servidores de los explotadores.Esa es "su moral".

Nuestra moral es la moral de los trabajadores, de la clase obrera, del proletariado explotado y de sus luchas. Y en este sentido la moral de las clases emergentes que trsansforman la sociedad en un momento dado de la historia y del devenir social, es progresista, es la ética de la transformación de lo viejo hacia lo nuevo. La ética y la moral burguesas en su momento fueron progresistas y justificables como ética moral de la clase que buscaba una transformación del régimen feudal y servía al avance del mundo. Pero después esa moral y esa ética progresista en su momento, usadas contra la anterior clase dominante y factor de liberación, usada ahora por la clase que de dominada pasó a dominante, usada para justificar el dominio sobre otra clase--la clase obrera-- se revierte en su carácter ante la moral proletaria porque la moral burguesa sirve a la explotación, y mantener la explotación es un hecho anti moral y antiético, existiendo la posibilidad--la revolución--de una transformación social más avanzada, que la representan la moral y la éticas del proletariado y de la eliminación de la explotación.

Nuestra moral proletaria actual se afinca en las mejores tradiciones de lucha de nuestro pueblo as través de la historia. en la lucha de resistencia contra la introducción a rompe y rasga del exclavismo traído por los conquistadores, de la lucha por la independencia nacional, de las luchas antidictatoriales y por el avance al socialismo. Cada clase social al convertirse en dominante de toda la sociedad monta su moral para imponerla a las demás clases, por lo cual se convierte en una moral y en una ética de dominación, opresivas sobre las clases a las cuales domina.

La moral y la ética proletaria son definitivamente liberadoras porque eliminarán las clases y las relaciones de dominación y la explotación , y por consiguiente se estructurará una sociedad de iguales, sin explotadores ni explotados, sin dominadores ni dominados, y se convertirán entonces la moral y la ética del proletariado en la moral y la ética de una sociedad de iguales. Serán entonces verdaderamente moral y ética sin condicionantes de ningún tipo de mantenimiento de opresión y de relaciones de desigualdad con dominadores y dominados. Se habrá culminado asi el proceso de transformaciones en la moral y la ética, y serán la moral y la ética de toda la humanidad, al servicio de la preservación de la tierra como asiento de la humanidad.

Fuente: PrensaPopularSolidaria

lunes, 9 de junio de 2008

MANIFIESTO COMUNISTA Y MENSAJE REVOLUCIONARIO ACTUAL


Por: Raúl Volcán.-

El mensaje revolucionario del Manifiesto Comunista se mantiene, y no solo eso, sino que, con la intensificación de la explotación, también se hace más intensa la necesidad de difundirlo, de especializar su estudio en relación con los nuevos componentes y nuevas formas de la organización del trabajo.

El estudio de las formas de la organización del trabajo es una necesidad para los revolucionarios, sobre todo porque el concepto "clase obrera" --en el pasado y también actualmente-- se relacionó mucho con trabajador manual, únicamente, o limitadamente, y, muchos, o en su gran mayoría, de los integrantes de las capas de trabajadores relativamente tecnificados, se consideran a sí mismos como "clase media" o capa media, cuando en realidad soon también integrantes de la clase obrera y son explotados.

En realidad los "técnicos" incorporados a la producción como asalariados, o como "empleados" que cobran "sueldo", son también unos explotados, que venden su fuerza de trabajo relativamente más tecnificada, pero que por eso mismo son más explotados porque venden trabajo de más alto nivel. 

La relación de explotación no depende de cuanto se gane, sino de la participación en la producción de objetos o productos técnicos, o producción intelectual, que serán después llevados al mercado como mercancías directas o integrantes de mecancias. Cualquiera sea el grado de especialización del trabajo que se aporte al producto la explotación existe, y por esa razon los profesionales y los técnicos en general, son también unos explotados.

La relación de la categoría de "clase media" implica a los propietarioos de empresas pequeñas, no dominantes en la actividad económica. Se trata de estructuras de produccíón del pequeño industrial, o artesanal, o de extracción de plusvalía de los valores añadidos en los procesos de distribución (de tiempo y de lugar) o comerciantes. 
En todos los casos se produce la explotación, que se incorpora al objeto-mercancía, por eso hay en esto también una explotación, una extracción de Plusvalía, y por tanto explotación.El integrante de la Clase Media es un capitalista, pero en menor escala. 
Lo que pasa es que los Profesionales y muchos técnicos que trabajan en empresas ganan cantidades relativamente elevadas y consideran su posición de clase por la posición que ocupan en relación al ingreso, o a cuanto cobran.
Cómo reciben ingresos mas o menos comparables al de un pequeño industrial, comerciante, o pequeño empresario en general, que ganan más o menos lo mismo que un profesional, aparecen aparentemente como si fueran de una misma clase pero no es así. El Profesional o técnico no explota, Es explotado. Es entonces clase obrera, explotada.

El Manifiesto Comunista surge en las condiciones de la Europa de Marx y Engels, de explosión inicial de las fuerzas productivas, de la inicial maquinización, en general de condiciones para aquél momento propias de Europa. Pero en la actualidad, las condiciones de la producción y la explotación se han universalizado, se encuentran en todo el mundo y se facilita entonces su comprensión.

Críticos del Comunismo, y del Manifiesto, señalan que muchos fenómenos del mundo actual no han sido considerados. Simplemente no tenían incidencia importante en el momento en que se excribió el Manifiesto, El planteamiento correcto es si esos "nuevos " fenómenos sociales se pueden tratar e incluir en su estudio y consideración a partir de las formulaciones generales contenidas en el Manifiesto.

Se incluyen aquí los problemas de la nueva consideración de la clase obrera y los procesos supertecnificados y automatizados, la influencia del proceso productivo en la tierra, en el medio ambiente y la posibilidad de una mejor vida, o de los problemas que a la humanidad le pueden causar la intensificación del uso de la tierra y sus recursos y el daño correspondiente.

Hay otros problemas como las influencias de la ampliación de las comunicaciones, la mundialización productiva, la ya citada de la ecología, el tratamiento de la incorporación productiva de la mujer y consecuencias sobre educación y cuido de infancia, y otros problemas que  citan algunos para descalificar los planteamientos del Manifiesto por no haberlos recogido en aquel momento.

En todo caso, esos son problemas que están presentes y se deberán estudiar como elementos de un desarrollo creativo de los movimientos revolucionarios, pero las bases principales están contenidos en los lineamientos generales del Manifiesto Comunista.

Esta pequeña pero gigante obra de Marx y Engels estará vigente para la humanidad y le servirá activamente en la orientación de las luchas para sepultar el capitalismo y avanzar al socialismo y el comunismo, formación ésta última que será la que vendrá a librar a la humanidad de la explotación del hombre por los tenedores de las estructuras de capital que se convierten en explotadores.

El mensaje del Manifiesto Comunista sigue vigente en todo su vigor como orientador del proletariado, de la case obrera, de los explotados, en su lucha de clases  por la liquidación de la explotación, por el avance a la sociedad socialista-comunista, al comunismo, que es donde se eliminará la explotación.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com

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ORGANIZACIÓN COMUNISTAS MIRANDA CENTRO INVITA A MILITANCIA Y AMIGOS A LOS ACTOS DEL 80 ANIVERSARIO

ORGANIZACIÓN COMUNISTAS MIRANDA CENTRO INVITA A MILITANCIA Y AMIGOS A LOS ACTOS DEL 80 ANIVERSARIO
La Organización Intermunicipal Miranda Centro del Partido Comunista de Venezuela invita a nuestra militancia, afiliados, amigos y simpatizantes a los Actos de Celebración del 80 Aniversario de nuestro Glorioso Partido Comunista de Venezuela, a realizarse según datos ubicados en la Gráfica. Los esperamos para nuestra celebración, con espíritu y combatividad comunista, revolucionario y patriótico!!! Asiste!!

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