miércoles, 25 de junio de 2008

UN MILLON DE TRABAJADORES EN HUELGA EN LA REPUBLICA CHECA

Un millón de trabajadores de la República Checa realizaron el día de hoy una huelga general en defensa del sistema de pensiones de retiro, que el gobierno plantea reducir, a la vez que aumenta la edad para tener acceso a éllas, así como reduce el acceso al sistema de salud, el cual pasaría en varios sectores a ser privatizado, en desarrollo de un Plan de sucesiva privatización hasta la privatización total, en defensa de las reivindicaciones de los médicos y otros trabajadores de la salud, que incluye también reducción de facilidades en la educación pública con desmejoras de los trabajadores del sector.-



La huelga se cumplió totalmente en el país, con participación total de los sectores de educación, salud, de los ferroviarios--los cuales paralizaron más de mil trenes y tranvías--, sectores del comercio, trabajadores públicos, e incorporación de empresas de diferentes industrias, y contó con una aprobación ampliamente mayoritaria de la población.-

La CMKMS, Central de Trabajadores checomorava, en su balance consideró como un gran éxito la movilización nacional de los trabajadores checos, la huelga de una hora de duración en todo el país, y los paros complementarios posteriores en diferentes ramos , junto a otras movilizaciones de protesta en las calles.

Esta movilización forma parte de un despliegue de acciones de la clase obrera y otros sectores de la población en rechazo al Plan de Privatizaciones e imposición de otras medidas neoliberales del gobierno actual de centroderecha, y que contará con otras movilizaciones posteriores.

Desde Prensa Popular Comunistas Miranda manifestamos desde Venezuela nuestra solidaridad con las luchas del pueblo checo.-

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda

http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com

A LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA DISCURSO DE SALVADOR ALLENDE EN LA UNIVERSIDAD DE GUADFALAJARA

Discurso de Salvador Allende. Universidad de Guadalajara, México.2 diciembre de 1972
A la Juventud Revolucionaria

Por: Salvador Allende
EXTRACTOS

(...) Se necesitan profesionales que no busquen engordar en los puestos públicos, en las capitales de nuestras patrias. Profesionales que vayan a la provincia, que se hundan en ella.

Por eso yo hablo así aquí en esta Universidad de Guadalajara, que es una universidad de vanguardia, y tengo la certeza que la obligación patriótica de ustedes es trabajar en la provincia, fundamentalmente, vinculada a las actividades económicas, mineras o actividades industriales o empresariales, o a las actividades agrícolas; la obligación del que estudió aquí es no olvidar que ésta es una universidad del Estado que la pagan los contribuyentes, que en la inmensa mayoría de ellos son los trabajadores. Y que por desgracia, en esta universidad, como en las universidades de mi patria, la presencia de hijos de campesinos y obreros alcanza un bajo nivel, todavía.

Por eso, ser joven en esta época implica una gran responsabilidad, ser joven de México o de Chile; ser joven de América Latina, sobre todo en este continente que, como he dicho, está marcado por un promedio que señala que somos un continente joven. Y la juventud tiene que entender que no hay lucha de generaciones, como lo dijera hace un instante; que hay un enfrentamiento social, que es muy distinto, y que pueden estar en la misma barricada de ese enfrentamiento los que hemos pasado -y yo pasé muy poquito de los 60 años; guárdenme el secreto- de los sesenta años y los jóvenes que puedan tener 13 ó 20.

No hay querella de generaciones, y eso es importante que yo lo diga. La juventud debe entender su obligación de ser joven, y si es estudiante, darse cuenta que hay otros jóvenes que, como él, tienen los mismos años, pero que no son estudiantes. Y si es universitario con mayor razón mirar al joven campesino o al joven obrero, y tener un lenguaje de juventud, no un lenguaje sólo de estudiante universitario, para universitarios.

Pero el que es estudiante tiene una obligación porque tiene más posibilidades de comprender los fenómenos económicos y sociales y las realidades del mundo; tiene la obligación de ser un factor dinámico del proceso de cambio, pero sin perder los perfiles, también, de la realidad.

La revolución no pasa por la universidad, y esto hay que entenderlo; la revolución pasa por las grandes masas; la revolución la hacen los pueblos; la revolución la hacen, esencialmente, los trabajadores.

(...) De allí, entonces, que es útil que la juventud, y sobre todo la juventud universitaria, que no puede pasar por la universidad al margen de los problemas de su pueblo, entienda que no puede hacerse del balbuceo doctrinario la enseñanza doctrinaria, de entender que el denso pensamiento de los teóricos de las corrientes sociológicas o económicas requieren un serio estudio; que si es cierto que no hay acción revolucionaria sin teoría revolucionaria, no puede haber la aplicación voluntaria o la interpretación de la teoría adecuándola a lo que la juventud o el joven quiere. Que tiene que mirar lo que pasa dentro de su país y más allá de la frontera, y comprender que hay realidades que deben ser meditadas y analizadas.

Cuando algunos grupos en mi patria, un poco más allá de la Unidad Popular, en donde hay compañeros jóvenes en cuya lealtad revolucionaria yo creo, pero en cuya concepción de la realidad no creo, hablan, por ejemplo, de que en mi país debería hacerse lo mismo que se ha hecho en otros países que han alcanzado el socialismo, yo les he hecho esta pregunta en voz alta: ¿Por qué, por ejemplo, un país como es la República Popular China, poderoso país, extraordinariamente poderoso país, ha tenido que tolerar la realidad de que Taiwán o de que Formosa esté en manos de Chian-Kai-Shek? ¿Es que acaso la República Popular China no tiene los elementos bélicos, por así decirlo, lo suficientemente poderosos para haber, en dos minutos, recuperado Taiwán, llamado Formosa? ¿Por qué no lo ha hecho? Porque, indiscutiblemente hay problemas superiores de la responsabilidad política; porque al proceder así, colocaba a la República Popular China en el camino de una agresión que podría haber significado un daño para el proceso revolucionario, y quizá una conflagración mundial.

¿Quién puede dudar de la voluntad de acción, de la decisión, de la conciencia revolucionaria de Fidel Castro? ¿Y por qué la bahía de Guantánamo no la ha tomado? Porque no puede ni debe hacerlo, porque expondría a su revolución y a su patria a una represalia brutal.

Entonces, uno se encuentra a veces con jóvenes, y los que han leído el Manifiesto Comunista, o lo han llevado largo rato debajo del brazo, creen que lo han asimilado y dictan cátedra y exigen actitudes y critican a hombres, que por lo menos, tienen consecuencia en su vida. Y ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica; pero ir avanzando en los caminos de la vida y mantenerse como revolucionario, en una sociedad burguesa, es difícil.

(...) Un ejemplo personal: yo era un orador universitario de un grupo que se llama Avance; era el grupo más vigoroso de la izquierda. Un día se propuso que se firmara, por el grupo Avance un manifiesto -estoy hablando del año 1931- para crear en Chile los soviets de obreros, campesinos, soldados y estudiantes. Yo dije que era una locura, que no había ninguna posibilidad, que era una torpeza infinita y que no quería, como estudiante, firmar algo que mañana, como un profesional, no iba a aceptar.

Éramos 400 los muchachos de la universidad que estábamos en el grupo Avance, 395 votaron mi expulsión; de los 400 que éramos, sólo dos quedamos en la lucha social. Los demás tienen depósitos bancarios, algunos en el extranjero; tuvieron latifundios -se los expropiamos-; tenían acciones en los bancos -también se los nacionalizamos-, y a los de los monopolios les pasó lo mismo. Pero en el hecho, dos hemos quedado; y a mí me echaron por reaccionario; pero los trabajadores de mi patria me llaman el compañero presidente.

Por eso, el dogmatismo, el sectarismo, debe ser combatido; la lucha ideológica debe llevarse a niveles superiores, pero la discusión para esclarecer, no para imponer determinadas posiciones. Y, además, el estudiante universitario tiene una postura doctrinaria y política, tiene, fundamentalmente, no olvidarse que precisamente la revolución necesita los técnicos y los profesionales.

Ya Lenin lo dijo -yo he aumentado la cifra para impactar más en mi patria-, Lenin dijo que un profesional, un técnico, valía por 10 comunistas; yo digo que por 50, y por 80 socialistas. Yo soy socialista. Les duele mucho a mis compañeros que yo diga eso; pero lo digo, ¿por qué? Porque he vivido una politización en la universidad, llevada a extremos tales que el estudiante olvida su responsabilidad fundamental; pero una sociedad donde la técnica y la ciencia adquieren los niveles que ha adquirido la sociedad contemporánea, ¿cómo no requerir precisamente capacidad y capacitación a los revolucionarios? Por lo tanto, el dirigente político universitario tendrá más autoridad moral, si acaso es también un buen estudiante universitario.

Yo no le he aceptado jamás a un compañero joven que justifique su fracaso porque tiene que hacer trabajos políticos: tiene que darse el tiempo necesario para hacer los trabajos políticos, pero primero están los trabajos obligatorios que debe cumplir como estudiante de la universidad. Ser agitador universitario y mal estudiante, es fácil; ser dirigente revolucionario y buen estudiante, es más difícil. Pero el maestro universitario respeta al buen alumno, y tendrá que respetar sus ideas, cualesquiera que sean.

Por eso es que la juventud contemporánea, y sobre todo la juventud de Latinoamérica, tiene una obligación contraída con la historia, con su pueblo, con el pasado de su patria. La juventud no puede ser sectaria: la juventud tiene que entender, y nosotros en Chile hemos dado un paso trascendente: la base política de mi gobierno está formada por marxistas, por laicos y cristianos, y respetamos el pensamiento cristiano; interpreta el verbo de Cristo, que echó a los mercaderes del templo.

Claro que tenemos la experiencia de la iglesia, vinculada al proceso de los países poderosos del capitalismo e, incluyendo, en los siglos pasados y en la primera etapa de éste, no a favor de los humildes como lo planteaba el maestro de Galilea; pero sí los tiempos han cambiado y la conciencia cristiana está marcando la consecuencia por el pensamiento honesto, en la acción honesta, los marxistas podemos coincidir en etapas programáticas como pueden hacerla los laicos y lo hemos hecho en nuestra patria -y nos está yendo bien-, y conjugamos una misma actitud y un mismo lenguaje frente a los problemas esenciales del pueblo.

Porque un obrero sin trabajo, no importa que sea o no sea marxista, no importa que sea o no sea cristiano, que no tenga ideología política, es un hombre que tiene derecho al trabajo y debemos dárselo nosotros; por eso el sectarismo, el dogmatismo, el burocratismo, que congela las revoluciones, y ése es un proceso de concientización que es muy profundo y que debe comenzar con la juventud: pero la juventud está frente a problemas que no son sólo económicos, sino son problemas que lamentablemente se manifiestan con mayor violencia destructiva en el mundo contemporáneo.

El escapismo, el drogadismo, el alcoholismo. ¿Cuántos son los jóvenes, de nuestros jóvenes países, que han caído en la marihuana, que es más barata que la cocaína y más fácil de acceso?, ¿pero cuántos son los jóvenes de los países industrializados? El porcentaje, no sólo por la densidad de población, sino por los medios económicos, es mucho mayor.

¿Qué es esto, qué significa, por qué la juventud llega a eso? ¿Hay frustración? ¿Cómo es posible que el joven no vea que su existencia tiene que tener un destino muy distinto al que escabulle su responsabilidad? ¿Cómo un joven no va a mirar, en el caso de México, a Hidalgo o a Juárez, a Zapata o a Villa, o a Lázaro Cárdenas? ¡Cómo no entender que esos hombres fueron jóvenes también, pero que hicieron de sus vidas un combate constante y una lucha permanente!

¿Cómo la juventud no sabe que su propio porvenir está cercado por la realidad económica, que marca los países dependientes? Porque si hay algo que debe preocuparnos, también, a los gobernantes, es no seguir entregando cesantes ilustrados a nuestra sociedad.

¿Cuántos son los miles de jóvenes que egresan de los politécnicos o de las universidades que no encuentran trabajo? Yo leí hace poco un estudio de un organismo internacional importante, que señala que para América Latina, en el final de esta década se necesitaban -me parece- cerca de seis millones de nuevas ocupaciones, en un continente en donde la cesantía marca los niveles que yo les he dicho. Los jóvenes tienen que entender, entonces, que están enfrentados a estos hechos y que deben contribuir a que se modifiquen las condiciones materiales, para que no haya cesantes ilustrados, profesionales con títulos de arquitectos sin construir casas, y médicos sin atender enfermos, porque no tienen los enfermos con qué pagarles, cuando lo único que faltan son médicos para defender el capital humano, que es lo que más vale en nuestros países.

Por eso, repito -y para terminar mis palabras-, dando excusas a ustedes por lo excesivo de ellas, que yo que soy un hombre que pasó por la universidad, he aprendido mucho más de la universidad de la vida: he aprendido de la madre proletaria en las barriadas marginales; he aprendido del campesino, que sin hablarme, me dijo la explotación más que centenaria de su padre, de su abuelo o de su tatarabuelo; he aprendido del obrero, que en la industria es un número o era un número y que nada significaba como ser humano, y he aprendido de las densas multitudes que han tenido paciencia para esperar.

(...) Por eso, sin decir que la juventud será la causa revolucionaria y el factor esencial de las revoluciones, yo pienso que la juventud por ser joven, por tener una concepción más diáfana, por no haberse incorporado a los vicios que traen los años de convivencia burguesa, porque la juventud debe entender que debe ser estudiante y trabajadora; porque el joven debe ir a la empresa, a la industria o a la tierra. Porque ustedes deben hacer trabajos voluntarios; porque es bueno que sepa el estudiante de medicina cuánto pesa un fardo que se echa a la espalda el campesino que tiene que llevarlo a veces, a largas distancias; porque es bueno que el que va a ser ingeniero se meta en el calor de la máquina, donde el obrero a veces, en una atmósfera inhóspita, pasa largos y largos años de su oscura existencia; porque la juventud debe estudiar y debe trabajar -porque el trabajo voluntario vincula, amarra, acerca, hace que se compenetre el que va a ser profesional con aquel que tuvo por herencia las manos callosas de los que, por generaciones, trabajaron la tierra.

LA CLASE OBRERA..SU ROL Y SU MISION ACTUAL

Las tareas y las experiencias concretas del Partido Comunista en la clase obrera y en el sindicato

XVII Seminario Internacional de los Partidos Comunistas y Obreros

La clase obrera, su rol y su misión actual.

Las tareas y las experiencias concretas del Partido Comunista en la clase obrera y en el sindicato

Conclusiones generales

Tras un intercambio de experiencias y de ideas y tras discusiones sobre la situación actual y los problemas de la clase obrera, su composición, su rol y sus luchas, los ataques contra sus derechos y sus conquistas, el papel de los sindicatos y las tareas de los partidos comunistas en la clase obrera y los sindicatos, nosotros, los participantes del 17 Seminario Comunista Internacional reunidos en Bruselas, hemos llegado a las siguientes conclusiones generales:

1. A lo largo de los últimos treinta años, la clase obrera ha sufrido cambios significativos en su número y composición, pero sigue manteniendo su papel histórico de sepulturero del sistema capitalista.

El desarrollo vertiginoso de la informática y de las telecomunicaciones ha inducido cambios en el proceso de producción. El capital lo aprovecha para administrar en tiempo real operaciones industriales y financieras mundiales, para introducir sistemas de producción flexibles y para dividir el proceso productivo en una red de subcontratas. Esto ha aproximado, en muchos campos, el trabajo manual e intelectual.

La reestructuración capitalista se traduce en una movilidad acrecentada de la producción con sus cierres de empresas y re-localizaciones. La clase obrera también se ha vuelto más móvil y los flujos migratorios siguen la demanda de la fuerza de trabajo de los capitalistas, con la esperanza de los trabajadores de un mejor futuro.

Sin embargo, el capitalismo monopolista permite los flujos migratorios únicamente cuando son de su interés, reprimiendo e ilegalizando cualquier otro tipo de migración. El trabajo precario, el sub-contrato y los contratos de duración determinada, las interinidades y el trabajo clandestino se han generalizado.

Algunos triunfos importantes de la clase obrera, como la jornada laboral de ocho horas, se han desmantelado por el aumento de la jornada de trabajo y la generalización de las horas extras. El fenómeno de los trabajadores pobres se está extendiendo también en los países mas desarrollados.

Al mismo tiempo, algunos de los principales logros de la clase obrera han sido destruidos por la mercantilización de los sistemas públicos en los ámbitos de la enseñanza, la salud y los servicios sociales. La reestructuración capitalista que siguió a la explosión de la crisis mundial de los años 70 se concentró en los servicios públicos y en los bienes colectivos.

La propiedad pública se malvende al sector privado. Ahí se aplican los métodos de la administración privada y las condiciones de trabajo se han vuelto más estresantes. Es el caso del personal de los hospitales, los empleados del servicio postal, el transporte urbano y los ferrocarriles, los educadores, etc. Las palabras que se oyen no son ahora "servicio al publico" sino "rentabilidad", no "usuarios" sino "clientes’’.

La victoria de la contrarrevolución en los países socialistas de Europa del Este y en la Unión Soviética ha provocado una agresividad sin límite de los capitalistas y de los gobiernos burgueses, quienes ya no temen al efecto de "contagio". Esto ha generado un ataque general a las conquistas sociales, un atentado a los derechos democráticos y sindicales, una degradación de los estatutos, de las condiciones de trabajo y de vida en el mundo entero.

2. Hace justo 160 años que Marx y Engels redactaron en Bruselas el Manifiesto del Partido Comunista en el que decían: «La burguesía no sólo ha forjado las armas que han de darle la muerte, sino que, además, ha puesto en pie a los hombres llamados a manejarlas: los obreros modernos, los proletarios». Engels estudió con cuidado la penosa condición de la clase obrera en Inglaterra, pero ya vislumbraba, a través de la miseria, el potencial revolucionario de esta clase explotada.

En cada periodo del desarrollo capitalista las evoluciones materiales suscitan teorías que anuncian que el marxismo ha sido sobrepasado. Ese fue el caso en 1898 cuando Bernstein pretendió que Marx no había previsto el nacimiento de una clase media. Ese fue el caso en los años 20 cuando Kautsky juzgaba que había un proletariado lo suficientemente instruido y experimentado para imponer su voluntad por la vía electoral.

Ese también fue el caso en los años 60 cuando Gorz decía «adiós al proletariado». Actualmente, se esparce la idea de que la producción material ya no será la fuente principal de las ganancias capitalistas. Filósofos como Hardt y Negri hablan de la desaparición definitiva del proletariado a favor de una `multitud’, y han encontrado eco en la nueva socialdemocracia a la Bertinotti.

En cada ocasión, se trata de una ofensiva ideológica para poner en tela de juicio que en la sociedad capitalista hay dos clases antagónicas, la clase burguesa y la clase obrera. La negación de esta contradicción lleva directamente a la conclusión política de que la clase obrera ya no es «la clase verdaderamente revolucionaria» de la cual hablaba Marx y que su rol de vanguardia para cambiar la sociedad ha desaparecido.

Así desaparece de un plumazo la necesidad de construir un partido que tenga como objetivo guiar al proletariado en esta tarea histórica.

Esta negación de la vía trazada por Marx y Engels (clase de vanguardia), después por Lenin (partido de vanguardia) sirve para crear ilusiones reformistas sobre la transformación pacifica y parlamentaria del capitalismo.

3. Sin embargo, los eventos recientes demuestran una vez más que el sistema capitalista mundial es incapaz de manejar sus contradicciones. Muestran también que la contradicción antagónica entre el capital y el trabajo conduce inevitablemente a una crisis de sobreproducción y a una crisis a nivel planetario.

Tras la explosión de la burbuja financiera de la deuda del tercer mundo (1982), tras la explosión de la burbuja financiera asiática (1997), tras la explosión de la burbuja financiera de la informática (2000), es la burbuja financiera de las «subprimes» (ligadas a los préstamos hipotecarios en los Estados Unidos) que justo acaba de explotar a partir de 2006. Eso ocurrió a la sombra de un déficit comercial norteamericano insostenible y de un dólar en declive. Todos estos fenómenos coyunturales apuntan a que una crisis severa va a estallar.

Esto demuestra una vez más que la «salud» del capitalismo mundial es extremadamente frágil y se sostiene artificialmente por las burbujas especulativas. La lucha de los monopolios por los mercados y las materias primas, incluidos los productos agrícolas y los productos alimentarios, causa un aumento espectacular de precios, reforzado aún más por la especulación.

Esto lleva a más empobrecimiento de las masas trabajadoras, lo que suscita revueltas por hambre y movimientos populares en lucha por un mayor poder adquisitivo en el mundo entero.
Todas estas catástrofes sociales serían imposibles si las riquezas de la tierra fueran poseídas y administradas de manera colectiva y planificada al servicio de la población. Lo mismo es válido para las catástrofes climáticas y ecológicas que amenazan al planeta.

Un pequeño puñado de monopolios decide según sus intereses y, en la carrera por la máxima ganancia, están dispuestos a cometer crímenes contra la humanidad. Hay más que nunca una concentración del poder en manos de la oligarquía financiera que despliega sus tentáculos por todo el planeta.

La internacionalización de la producción y los avances tecnológicos refuerzan los desastres de todo tipo que son causados por la propiedad privada de los medios de producción y de intercambio.

4. Sólo la clase obrera, como lo demostraron Marx y Engels, tiene el interés y la fuerza para cambiar de fondo la sociedad poniendo así fin a la explotación del hombre por el hombre. La clase obrera está en evolución permanente pero su carácter distintivo no cambia: se define como el conjunto de trabajadores explotados, es decir, todos aquellos y aquellas que sobreviven con la venta de su fuerza de trabajo.

Los criterios citados por Lenin para pertenecer a la clase obrera siguen siendo válidos:

«Uno llama clases a vastos grupos de hombres que se distinguen por

a) el lugar que ocupan en un sistema históricamente definido de producción social,

b)por su relación (la mayor parte del tiempo fijada y consagrada por las leyes) ante los medios de producción,

c)por su rol en la organización social del trabajo,

y entonces, por los modos de obtención y la importancia de la parte de las riquezas sociales de las que disponen.

Las clases son grupos de hombres en los cuales uno se puede apropiar del trabajo del otro, debido al lugar que ocupa en una estructura determinada, la economía social». (La gran iniciativa).

Se sigue que la clase obrera es más numerosa que nunca como lo muestran las cifras del trabajo asalariado.

De esta clase obrera, sólo una parte produce la plusvalía. Su concentración en los grandes grupos de la producción, del transporte y las comunicaciones, le da los medios para bloquear la economía. Si se cree en las estadísticas burguesas, esta capa estaría en vías de desaparición en los países capitalistas avanzados, después de la "terciarización" de la economía. Pero estas cifras falsean la realidad: muchos "servicios" eran tomados antes como parte de la cadena de producción y quedan íntimamente ligados a la producción.

Mientras que el número de empleos industriales disminuye en ciertos sectores en los países occidentales, el número total de empleos industriales permanece al menos estable, mientras que el número de obreros fabriles crece en Asia, África y América Latina.

Alrededor de este núcleo productivo de la clase obrera, existen capas cada vez mas proletarizadas en el sector de los servicios sociales, de la administración pública, de la enseñanza y del sector público "liberalizado".

La clase obrera está más diversificada que en el pasado. El capital explota al máximo la diferencia de estatutos, de derechos, de nacionalidad y de origen para hacer empeorar la suerte del conjunto de la clase obrera. Los contratos fijos tienen su contrapeso en los contratos temporales, los trabajadores subcontratados ganan menos que sus colegas, los trabajadores inmigrantes hacen el mismo trabajo a menor precio y los contratos estatutarios son remplazados por los laborales y de interinidad en los servicios públicos.

En muchos países, el sector informal, sin contrato y sin organización, ocupa un lugar cada vez más importante, especialmente en los países donde prácticamente no existen leyes que protejan a los trabajadores. En el sector de los trabajadores clandestinos, no existe ninguna protección y eso conduce a la sobreexplotación.

La clase obrera se internacionaliza, se diferencia y sufre una degradación de sus condiciones de vida y de trabajo. Esto da una nueva intensidad a la consigna de Marx y Engels: «¡Proletarios de todos los Países, uníos!».

Que la clase obrera bajo las condiciones actuales del imperialismo se haya vuelto mas internacional, que tenga más conocimiento de los desarrollos científicos y tecnológicos, la deja mejor preparada para realizar y dirigir la sociedad socialista. Está en situación de dominar el aparato de producción, socializarlo y ponerlo al servicio de todo el planeta. De esta manera, es portadora del porvenir.

5. Sin embargo, como decían K. Marx y F. Engels, «La lucha del proletariado contra la burguesía, aunque en el fondo no sea una lucha nacional, reviste sin embargo ante todo esa forma. No hace falta decir que el proletariado de cada país debe terminar, antes que nada, con su propia burguesia». (Manifiesto Comunista).

La clase obrera tiene necesidad de partidos comunistas que defiendan sus intereses fundamentales. Como indicaban Marx y Engels en el Manifiesto : «Los comunistas no se distinguen de los demás partidos proletarios más que en esto: en que destacan y reivindican siempre, en todas y cada una de las acciones nacionales proletarias, los intereses comunes y peculiares de todo el proletariado, independientes de su nacionalidad, y en que, cualquiera que sea la etapa histórica en que se mueva la lucha entre el proletariado y la burguesía, mantienen siempre el interés del movimiento enfocado en su conjunto.

Los comunistas son, pues, prácticamente, la parte más decidida, el acicate siempre en tensión de todos los partidos obreros del mundo; teóricamente, llevan de ventaja a las grandes masas del proletariado su clara visión de las condiciones, los derroteros y los resultados generales a que ha de abocar el movimiento proletario».

Los partidos comunistas dan una importancia prioritaria al trabajo en el seno de la clase obrera. Al mismo tiempo, por razones estratégicas, en la lucha contra el capitalismo y el imperialismo, y en pro del socialismo, los partidos comunistas consagran una atención particular a los grandes sistemas de producción y de intercambio, a los sectores claves de la economía.

Es ahí donde se sitúan los núcleos de la economía actual donde están también los núcleos de la organización y de la lucha. Es ahí donde los trabajadores están en la mejor posición de entrenar a las otras capas de la clase obrera en la lucha por una sociedad sin explotación.

Ello implica ante todo una presencia en los lugares de trabajo, en las luchas de clase. Sin menospreciar la importancia de tener puestos de elección en los parlamentos burgueses, será la implantación entre la clase obrera lo que determinará la correlación de fuerzas. La presencia de los partidos comunistas en el seno de la clase obrera sigue siendo la tarea prioritaria.

La campaña anticomunista actual, particularmente en la Unión Europea, tiene por objetivo en primer lugar contrarrestar esta presencia y preparar el terreno para romper las protestas, manifestaciones y huelgas que son cada vez más numerosas.

Ante la evolución material que sufre la clase obrera actual, los partidos comunistas tienen interés en darle aún más importancia que antes a tres orientaciones específicas.

Uno: se trata ante todo de jugar un rol dirigente dentro de la organización y la lucha por la unidad de la clase obrera, en su alianza con las capas medias de las ciudades y con los campesinos pobres y de ingresos medio en el campo.

Dos: es necesario intensificar las acciones comunes de los comunistas, con el fin de llegar a una estrategia común de los partidos comunistas y los partidos obreros contra el imperialismo.

Tres: el trabajo entre la clase obrera no puede limitarse a cuestiones económicas y sociales, sino que debe poner una atención igual a

a)los temas ideológicos y políticos,

b)a la lucha por los derechos democráticos (comprendidos los lugares de trabajo),

c)contra el racismo,

d)por la paz (contra las guerras imperialistas),

e)por la liberación nacional,

f)por la protección del ambiente, y por los cambios radicales que minan los fundamentos de la estructura capitalista.

Prepara de esta forma la lucha por una sociedad sin la explotación del hombre por el hombre, por el socialismo.

6. El trabajo de los partidos comunistas en la clase obrera pasa inevitablemente también por el trabajo en los sindicatos. Los sindicatos son las organizaciones que reagrupan al mayor número de trabajadores. El sindicato cumple un papel diferente al del partido comunista.

El partido tiene por objetivo organizar a todos aquellos que conscientemente aspiran al socialismo (lo cual no es el caso de toda la clase obrera), mientras que el sindicato trata de organizar a casi toda la clase obrera como clase.

No hay por lo tanto «competencia» entre el partido y el sindicato. Por el contrario, el Partido sostiene a fondo a todas las fuerzas y corrientes que se dedican a hacer de los sindicatos verdaderas organizaciones de clase.

El partido estimula a todos sus miembros a convertirse en sindicalistas activos y a optar a cargos. Esto ayudará a los trabajadores comunistas a convertirse en dirigentes de masas y a tener una mayor autoridad en el debate político.

Los sindicatos tradicionales están influidos, de arriba a abajo, por diversas corrientes políticas. Al lado de las numerosas fuerzas anti-capitalistas, hay fuerzas que presionan y actúan en el sentido de la (re)conciliación con el sistema capitalista.

Dos corrientes opuestas están activas en el seno de los sindicatos:

1) la línea de lucha de clases y

2)la línea de colaboración de clases y de compromisos.

Los comunistas dirigen sus criticas sobre todo contra los partidos de la burguesía que tratan de imponer sus puntos de vista en los sindicatos y que asumen la defensa del capital. En el trabajo sindical mismo, los comunistas se distinguen por su voluntad de hacer avanzar la lucha, por su apoyo a todo lo que es positivo, lo que unifica y lo que refuerza los sindicatos como organizaciones de clase.

Es cierto que hay anti-sindicalismo en las bases, a partir de las decepciones o luchas desviadas por los responsables sindicales, así como por la propaganda de la ideología del individualismo y del corporativismo.

Hay que transformar esto de manera constructiva, para que haya más democracia y más debate en la sociedad. En pocas palabras, de manera que los comunistas sean los mejores combatientes por sindicatos fuertes y combativos. En ciertos países, surgieron nuevos sindicatos, en algunos casos a iniciativa de partidos comunistas. Es de vital importancia no abandonar a las masas organizadas en el resto de sindicatos.

7. Ante la evolución de la clase obrera, el papel unificador de los sindicatos se convierte en una necesidad aun más urgente. La estrategia del capital es la división y la dispersión de la clase obrera. Es también la de organizar la competencia entre las diferentes capas de la clase obrera para imponer una espiral hacia abajo.

Las palabras de Marx a este propósito merecen ser citadas: «El capital es una fuerza social concentrada, mientras que el obrero no dispone más que de su fuerza de trabajo individual (…). La única fuerza social de los obreros está en su número. Pero la fuerza numérica se reduce a la nada por la desunión. La desunión de los obreros es engendrada y perpetuada debido a la inevitable competencia entre ellos mismos […]

El objetivo inmediato de los sindicatos era, no obstante, limitado a las necesidades cotidianas, a los intentos de detener la incesante ofensiva del capital, en una palabra, a cuestiones de salarios y de duración del tiempo de trabajo. Semejante actividad de los sindicatos, además de legítima, es necesaria. Es indispensable mientras exista el actual modo de producción…»

Hoy, los sindicatos hacen frente a los ataques más virulentos en todos los aspectos y trabajan en un ambiente más difícil. La dispersión de la producción y la precarización de los contratos van a la par con un debilitamiento y una sub-representación de las fuerzas sindicales.

La liberalización del mercado de trabajo aumenta la competencia en la clase obrera y subraya la urgencia de la consigna «a trabajo igual, salario igual».

Desde cualquier punto de vista, la razón misma de ser de los sindicatos se pone en duda por leyes anti-huelga, por una reglamentación estricta de la paz social, por los juicios de los tribunales que imponen sanciones y que atacan a los delegados sindicales. En muchos países, las zonas francas que aplican una política "ni huelga ni sindicato" causan grandes perjuicios a los derechos de los trabajadores y a sus condiciones de trabajo y de vida.

Cada vez en mayor grado, los sindicalistas son víctimas de diferentes formas de persecución, entre ellas los asesinatos políticos.

En este contexto global, el sindicalismo debe regresar a sus orígenes y volver completamente a su carácter pionero, militante y audaz. Es la misma evolución del capitalismo mundial la que lo empuja en tal dirección, so pena de ver disminuida su fuerza de respuesta. Con su trabajo, los sindicatos deben unificar a todas las capas de la clase obrera: a los que trabajan y a los que están desempleados, a los trabajadores inmigrantes y sin documentos legales así como a los trabajadores autóctonos, a los trabajadores con contrato estable y a aquellos con contratos atípicos o precarios.

Ésta es también la condición para poder jugar el otro papel que le fue atribuido por Marx: «Si decimos que los sindicatos son necesarios para la lucha de guerrillas entre el capital y el trabajo, cabe saber que son todavía más importantes como fuerza organizada para suprimir el propio sistema de trabajo asalariado y dominio del capital».

Los partidos comunistas aprovechan todas las luchas y todos los debates en el interior de los sindicatos para colocar la elección de la sociedad en el orden del día.

8. Las fuerzas sindicales que toman la lucha de clases como fundamento se deben unir a nivel nacional, regional y sectorial, así como a nivel internacional en el seno de la Federación Sindical Mundial, pues la necesidad de un polo clasista en el movimiento sindical mundial es indispensable en la lucha contra el capitalismo.

Para muchos partidos, el trabajo en los sindicatos que son dirigidos por fuerzas reformistas o reaccionarias es prioritario pues las masas de su país se adhieren a ellas.

Es igualmente deber de los partidos comunistas ayudar a los sindicalistas a organizarse a nivel internacional, desarrollar la solidaridad activa durante las luchas importantes. Es así como se podrá construir un verdadero frente de la clase obrera internacional para rechazar los ataques del capital internacional.

9. En los países socialistas, los sindicatos son elementos esenciales en la construcción del socialismo, no solamente porque a través de ellos la orientación del partido alcanza a todas las masas, sino también porque a través de ellos deben llegar al partido los sentimientos, las preocupaciones y las iniciativas de todas las masas. Los partidos comunistas presentes muestran su pleno apoyo al trabajo de emancipación que realizan y que contribuye a preservar y reforzar la naturaleza socialista del sistema.-

LA LLAMA ETERNA

Por: Fidel Castro Ruz

Esta es una reflexión política. Para decirlo más exactamente: es otra proclama. Hoy se cumple un año exacto de la primera, el 31 de julio del 2006. Pero el año transcurrido vale por 10 en cuanto a la posibilidad de vivir una experiencia única que me aportó información y conocimientos sobre cuestiones vitales para la humanidad, que he transmitido con toda honradez al pueblo de Cuba.

Ahora me acosan con preguntas sobre el momento en que volveré a ocupar lo que algunos llaman el poder, como si tal poder fuera posible sin independencia. Hay un poder real y destructivo en el mundo, emanado de un imperio decadente que a todos amenaza.

El propio Raúl se ha encargado de responder que cada decisión importante a medida que me iba recuperando era consultada conmigo. ¿Qué haré? Luchar sin descanso como lo hice toda la vida.

Al cumplirse un aniversario de la Proclama, comparto con el pueblo la satisfacción de observar que lo prometido se ajusta a la inconmovible realidad: Raúl, el Partido, el Gobierno, la Asamblea Nacional, la Juventud Comunista y las organizaciones de masas y sociales, encabezadas por los trabajadores, marchan adelante guiados por el principio inviolable de la unidad.

Con la misma convicción, seguimos batallando sin tregua por liberar de cruel y despiadada prisión a los Cinco Héroes que brindaban información sobre los planes terroristas anticubanos de Estados Unidos.

La lucha debe ser implacable, contra nuestras propias deficiencias y contra el enemigo insolente que intenta apoderarse de Cuba.

Este punto me obliga a insistir en algo que no puede ser jamás olvidado por los dirigentes de la Revolución: es deber sagrado reforzar sin tregua nuestra capacidad y preparación defensiva, preservando el principio de cobrar a los invasores en cualquier circunstancia un precio impagable.

Nadie se haga la menor ilusión de que el imperio, que lleva en sí los genes de su propia destrucción, negociará con Cuba. Por mucho que le digamos al pueblo de Estados Unidos que nuestra lucha no es contra él ―algo muy correcto―, este no está en condiciones de frenar el espíritu apocalíptico de su gobierno ni la turbia y maniática idea de lo que llaman “una Cuba democrática”, como si aquí cada dirigente se postulara y eligiera a sí mismo, sin pasar por el riguroso tamiz de la abrumadora mayoría de un pueblo educado y culto que lo apoye.

En reflexión anterior mencioné nombres históricos: Martí, Maceo, Agramonte, Céspedes. Para el recuerdo permanente de la interminable lista de caídos en combate, o de los que lucharon y se sacrificaron por la Patria,

Raúl encendió una llama que arderá eternamente, al cumplirse 50 años de la caída de Frank País, el joven héroe de 22 años cuyo ejemplo nos conmovió a todos. La vida sin ideas de nada vale. No hay felicidad mayor que la de luchar por ellas.

EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO Y EL FEMINISMO


Por: M. de la Calle


Los procesos de diferenciación de géneros en la sociedad corresponden a la sociedad dividida en clases. Es un componente, que en instancia fundamental, es una de las formas de opresión de clases, y de explotación del trabajo Se trata de una forma de refuerzo de la explotación contra los más débiles, que afecta igualmente a los menores de edad, y se manifiesta en general en el trabajo, básicamente, en la fórmula de más trabajo y menor pago por el trabajo, que los movimientos revolucionarios y reivindicativos, en el caso sindical, plantean con la fórmula de "a trabajo igual pago igual".


De lo que se trata, entonces, en el caso del llamado "feminismo" es de enmarcar este tipo de lucha dentro del contexto de los combates de clase, de la clase obrera, y de la lucha permanente por la transformación revolucionaria de la sociedasd hacia la sociedad socialista.


La emancipación de género, la solución de los problemas que en las sociedades divididas en clases, afectan con un carácter específico a la mujer, están vinculados a la lucha de clases y por la emancipación de la humanidad, que incluye la emancipación de género.


El llamado feminismo, las luchas de la mujer, como un todo aislado, que se plantea en última instancia como un problema de "hombre-mujer", esconde en realidad el fondo del problema, y a través de la aplicación de este tipo de lucha no se alcanza la solución de la diferencia de género, por muy radicales que en cualquier momento se presenten estas luchas. Una lucha real y efectiva por la solución de los problemas que afectan a la mujer--reforzados en el capitalismo-- no se pueden dar sino es a partir de la aplicación del Marxismo-Leninismo, donde las luchas por las reivindicaciones específicas de la mujer se engloban en la solución global de eliminación de la explotación, y en el capitalismo estará englobada también en las luchas reivindicativas de la clase obrera, como un componente muy importante.


El planteamiento que en general hacen los movimientos feministas es de un carácter reformista, planteados dentro de la sociedad burguesa y sin definir el objetivo de la eliminación de la sociedad burguesa, de superar la división de la sociedad en clases. El interés del capitalismo está en explotar a la mujer, y reforzar esa explotación, así como refuerza, por ejemplo, la explotación contra los menores de edad, y el de los inmigrantes, los sin papeles, es decir de todos los grupos con disminuciones y discapacitaciones, de orden físico o legal


Por eso, el feminismo real, productivo en sus luchas para la mujer, es el que se coloca al lado de la clase obrera y sus luchas, dentro del capitalismo, y en las luchas por la liquidación de la sociedad burguesa y su sustitución por el socialismo en marcha al comunismo.


Otras formas de feminismo, englobadas como organizaciones pequeñoburguesas, desligadas de las otras luchas sociales implicadas en la lucha de clases, se van constituyendo en movimientos aislados, en sus objetivos, y muchas veces en su trabajo, de carácter más bien expositivos, que al esconder el fondo del problema, los logros se dificultan, y las luchas quedan aisladas en los contextos sociales propios del capitalismo y sus marañas de ocultamiento de los problemas sociales, y de amarre para evitar a los grupos sociales el logro de reivindicaciones, en este caso de la mujer y los movimientos "feministas", no revolucionarios, ni ligados a las luchas del proletariado.



La lucha por las reivindicaciones de género, por tanto, forman parte de la lucha de clases general del proletariado para lograr la eliminación de la sociedad dividida en clases, por la liquidación del capitalismo y la marcha al Socialismo. Y el modelo de la dirigente femenina, en realidad, está encarnado, por ejemplo, en La Pasionaria, Dolores Ibarruri, ejemplo de dirigente y de luchadora, de mujer que lucha por la emancipación de todo el proletariado, y por ende, de la mujer, o en nuestro país por la camarada Eumelia Hernández, o la camarada Olga Luzardo.


Es decir, cuando alguna mujer, dirigente femenina revolucionaria, acomete la lucha por las reivindicaciones específicas de la mujer, englobada en la lucha del proletariado en general, resulta siendo una dirigente proletaria, de la clase, y no solo del movimiento "femenino", aislada como tal en su feudo de la lucha de "género".


Fuente: PrernsaPopular Comunistas Miranda


martes, 24 de junio de 2008

INDEPENDENCIA TOTAL Y REAL PARA LA REPUBLICA ARABE SAHARAHUI




Delegaciones piden la descolonización del Sáhara Occidental ante la Asamblea General de la ONU

Varias delegaciones siguen pidiendo desde la tribuna de la Asamblea General de la ONU, la descolonización del Sáhara Occidental ocupado militarmente por el Reino de Marruecos desde 1975 aprovechando la salida precipitada del antiguo país colonizador, España.
En esta óptica, la misma España, en palabras de su ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, señaló que se ha comprometido activamente en la búsqueda de un "acuerdo político, justo y definitivo, que respete el principio de la autodeterminación en el marco de la ONU", añadiendo que el conflicto del Sáhara Occidental es "uno de los principales obstáculos contra el proceso de integración del Magreb Árabe".
Por su parte, el ministro de Exteriores de los Emiratos Árabes Unidos expresó su "satisfacción por las dos rondas de negociaciones entre el Polisario y Marruecos para resolver el conflicto del Sáhara Occidental", mientras que Mauritania, en palabras de su presidente Sidi Mohamed Ould Chej Abdallahi, se felicitó por las etapas franqueadas y que se han traducido en "el retorno a la mesa de negociaciones directas", renovando su apoyo al Secretario General de la ONU con vistas a desembocar en "una solución definitiva aceptable por todas las partes y que garantice la estabilidad en la región".
En cuanto al presidente de Timor, José Ramos Horta, se lamentó de que más de 100.000 refugiados saharauis sigan viviendo de manera precaria en el exilio a causa de la colonización de su país, y formuló su esperanza de ver cómo este largo conflicto encuentra su camino hacia la solución.
Argelia, por la voz de su ministro de Asuntos Exteriores Mourad Medelci, expresó su deseo de que las negociaciones directas entabladas desde el pasado junio entre el Frente Polisario y Marruecos puedan conducir a un acuerdo "conforme con la legalidad internacional" y que permita al pueblo saharaui "pronunciarse, libremente y sin presiones, por medio de un referéndum de autodeterminación, sobre su suerte".

ACERCA DEL TRABAJO SOCIAL Y DE LA PARTICIPACIÓN DEL INTELECTUAL EN EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO Y LOS PARTIDOS COMUNISTAS

Por: Rodrigo Esparta

En la sociedad actual, ha venido surgiendo la actividad de lo que se llama la "sociedad civil", que viene a ser la organización de los sectores más elevados en posición social de las capas medias, generalmente al servicio del capitalismo--no todos, entre ellos hay algunos elementos conscientes--y se ha tratado de englobar entre estas organizaciones a las de los profesionales, técnicos, intelectuales, trabajadores sociales, y otros, en los cuales, debido a su naturaleza de clases, que incluye la organización de los pobladores de los sectores más acomodados de las ciudades, buena parte de ellas sirven de base a las políticas de los partidos de la derecha.

Esto, por otra parte, de ninguna manera significa que esta participación hacia la derecha sea total, única. En estas organizaciones existen también personas, grupos, capas de ellas de pensamiento progresista, e incluso revolucionarios, y hasta camaradas comunistas.

Esta situasción es importante que la tengamos en cuenta para nuestro trabajo como comunistas, especialmente, en el caso de Venezuela, y particularmente en Miranda, donde nuestro trabajo, repetimos, deberá tomar en cuenta esta circunstancia, para diseñar nuestra acción política antifascista y de rescate para ideas progresistas de estas capas de la población, que, por ejemplo, en los Municipios de Miranda Centro, gobernados por la derecha, coexisten con sectores populares, de la clase obrera que aquí trabaja, y de barrios populares ubicados en estos sectores.

Situación similar, seguramente, habrá en otros Municipiois, de otros Estados de Venezuela, cuyos gobiernos locales, municipales, o estadales, están también en poder de la derecha.

Estas organizaciones, que se autollaman la "sociedad civil" que es algo así como los "escogidos", en su movimiento y su trabajo, crean una especie de capa privilegiada de participación social, la cual, incluso, es utilizada en muchos países, para centrar en ellos los movimientos contrarios a la participación y las luchas de la clase obrera y contra los movimientos progresistas.

Esto no implica que en estas organizaciones,--- sean poblacionales, de profesionales, técnicos, de instituciones educativas, de intelectuales, y otras,---en estas organizaciones, recalcamos, los comunistas no debamos participar, ya que, en primer lugar, no todas están integradas totalmente por componentes derechistas y enemigos, y otras por su carácter profesional, o de otros tipos, son las organizaciones naturales de participación.

Nos sirven, en todo caso, para ligarnos con toda la población, son un vínculo para la exposición y extensión de nuestra actividad política , y la labor en estas instituciones es una parte del trabajo de organización de la población y de la expansión de nuestra acción ideológica, y si en ellas nos manejamos con altura y aplicacion de las normas del trabajo polítcio y de masas comunistas, es muy difícil que se nos aísle.


Por supuesto, que no debemos caer en el terreno de que estas formas de participación nos absorban, y que rebajemos nuestra acción de organización de Partido, que constituye lo mas determinante para nuestro proyecto revolucionario. Esto es vigente para todas nuestras organizaciones de participación en los organismos de masas --nuestras fracciones en sindicatos, colegios profesionales, organizaciones o grupos de intelectuales, y otras.


Nuestra participación en las organizaciones de todo tipo, de agrupación de la población, se tiene que hacer en concordancia con la aplicación de nuestra política, de nuestro programa político general, y el específico para cada frente o sector de que se trate. Nuestros cuadros militantes comunistas son siempre participantes permanentes, activos y con iniciativas, para combinar el trabajo orgánico, celular, de Partido, del cual nunca un comunista se debe desprender, con el trabajo en las organizaciones de participación de la población, sea en lugares de trabajo o de vivienda, donde trabaje la célula u organismo del Partido.


La participación en la organización regular del Partido, los organismos de militancia, las células, es una obligación, y nunca se puede dejar usando el argumento de "estar muy ocupado" en las acciones "institucionales, amplias", incluídos aquí las de participación en cargos administrativos representativos de nuestra participación ganada electoralmente o por participación gubernamental en alianzas.


La combinación del trabajo orgánico del Partido debe enfocarse siempre en las luchas populares, en la participación en la movilización social, proyectarse en la actividad institucional como colectivo, y a la vez como cuadros institucionales, trabajando con la población en la solución de los problemas sociales, donde a la vez llevaremos nuestras políticas y nuestra orientación ideolóogica que serán representados por nuestros organismos y camaradas con su trabajo y su dedicación.

Y en cuanto a la distribución de nuestro trabajo como cuadros comunistas, como militantes comunistas, esto es válido no sólo para la actividad social, fuera del Partido, la reivindicativa, donde siempre nuestro trabajo político interno, por así decirlo, la célula es fundamental, y se debe partir de él, de nuestros días de trabajo celular, para fijar nuestra agenda, con lo celular como base.

Incluso esto es vigente para los trabajos de Partido de nuestros dirigentes de todas las escalas, nacionales, regionales, locales, quienes deben colocar como lo más "sagrado", la propia célula, su trabajo en ella, porque somos una suma de organizaciones, y nuestra organización es la célula, y lo accesorio es lo otro, así sea el Buró Político. Si irrespetamos a las Células, estaremos vulnerando a la parte más importante y decisiva de nuestra organización, sea cual sea la otra ubicación de trabajo que se tenga en el Partido.

Siempre que esto se maneja correctamente, los Partidos Comunistas, por pequeños que sean, por débiles que puedan estar aparentemente, tienen garantizada su premisa fundamental de existencia: su carácter de suma de organizaciones, y no de individuos que anden por la libre, lo cual garantizará el desarrollo y crecimiento orgánico y la vinculación real con la población, que es garantizar nuestra actividad política más amplia.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda
http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com
Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

MIRANDA, UN ESTADO, DOS REALIDADES.- REALIDAD DOS, MUNICIPIOS DE DOMINIO-OPOSICIONISTA FASCISTA

Por: Ferrebé

Hemos presentado en artículos anteriores una estimación general sobre la situación en el Estado Miranda, en un planteamiento político general y las situaciones que se presentan actualmente, dada la variedad de orientaciones que se dan en su organización política municipal, donde hay:

-- Realidad Uno : Situación A) Municipios dominados ampliamente por el proceso bolivariano, Situación B) Otros donde en el Referendo se retrocedió en ese dominio en votación, aunque se mantienen las Alcaldías y Concejos, que es lo que hemos denominado Realidad Uno.


Para cada una de esas situaciones hemos dedicado comentarios en artículos.

Nos referiremos ahora a la :

Realidad Dos: Municipios donde Domina el Oposicionismo en los Gobiernos Municipales y además ganaron el Referendo


En estos Municipios se da la característica de que además de gobernar los Municipios, esa situación es utilizada como punto de partida para preparar la fascistización al máximo posible y para el asalto a la Entidad como un todo, es decir, hacer el máximo para ganar la Gobernación del Estado Miranda.


Al respecto, como es ilustrativo de la situación, incluiremos como parte de este comentario el artículo que preparamos en relación con la Organización Comunista de Chacao, sobre el Proceso de Fascistización en ese Municipio, aplicable a los cinco que el oposicionismo domina en el Estado.


EL PROCESO DE FASCISTIZACION DE CHACAO CONDUCIDO POR LEOPOLDO LOPEZ

De la Organización Comunista Miranda Centro/Ferrebé

La fascistización que conduce el Alcalde Leopoldo López en el Municipio Chacao--una especie de émulo del Santa Cruz Boliviano--es muy conocida.Sus "redes populares" no son otra cosa que un instrumento nazifascista--al estilo de las SA alemanas de Rhoem-- para golpear al movimienjto popular, y lo han ido haciendo progresivamente.

Pronto estarán con los instrumentos contundentes y armas, con su manifiesta preparación paramilitar--y usando a paramilitares infiltrados y los ya en preparación de y en el país--regándose por todas partes. No sólo en los Municipios del Este de Caracas y en San Antonio Los Salias y Carrizal, donde gobiernan, sino también en otros, valiéndose de que el movimiento popular--en una estrategia errada-- prácticamente les ha dejado esos Municipios en sus manos sin dar la pelea allí con un movimiento revolucionario en acción permanente.-

Ese abandono de posiciones políticas y de combate por el movimiento revolucionario, les ha permitido a estos Alcalde avanzar en sus políticas fascistizadoras en la económico, el manejo del Poder Municipal a su antojo y de manera exclusivosta saboteando la actividad de los Concejales opositores, facilitando las estrategias de enriquecimiento a sus aliados oligarcas,usando la Policía como un Cuerpo de amenazas y opresión, y ayudando a las movilizaciones golpistas, guarimberas- terroristas y paramilitares, protegiendo "conchas" y movilizaciones de conspiradores.

Además de todo lo anterior, ahora se denuncia que van también a sabotear actividades culturales y de la organización popular en sectores hasta del Municipio Libertador, tal como denuncia Noel Márquez, en el caso de San Agustín.-

Y esa no es una estrategia nueva.- Ya la vienen aplicando desde hace tiempo, sustituyendo los Consejos Comunales, o presionándolos abusivamente, en estos Municipios.-

Al respecto hay denuncias en Carrizal, Los Salias, Baruta, El Hatillo, y en relación a Chacao, Daniel Lombana, dirigente del Poder Comunal en el Municipio Chacao, denunció como: ""El Consejo Comunal al cual yo pertenecía ha sido saboteado"".-

No es a ese sólo que se sabotea. Es una política común en aplicación en estos cinco Municipios de dominio de las políticas fascistizadoras, pero en cuyo proceso el abanderado es el Alcalde Leopoldo López., quien tampoco se distingue por su claridad en el manejo de los fondos del Municipio. A este aspecto nos referiremos en oportunidad posterior.

Lo que debemos tener en cuenta es que este proceso de fascistización en --relativamente,pequeña escala, municipal, y sectorial--,.. si vemos como se unen en su común propósito los cinco municipios de Miranda, se aplica en grande, sectores completos de Países--caso de Bolivia, de Colombia, de Perú-- y en países enteros, como se comienza a hacer en Francia por Sarkozí y ahora Italia--o donde ya está instaurado como en Israel, los Estados Unidos y el Medio Oriente en los países ocupados.

Se trata de una estrategia del imperialismo, consciente de que la única manera de salvarse y dominar el mundo como mundo unipolasr a su servicio es imponer el fascismo en el propio país imperialista principal--Estados Unidos, y los subimperialistas afines de Europa--y liquidar todo vestigio de democracia y avance social en todos los demás países, imponiendo a la derecha fascista a rompe y rasga.-

Un proceso de democratización mundial, de avance social, impedirá al imperialismo ese mundo de dominio único y creará, abrirá, las condiciones para un mundo multipolar, que es lo que está ocurriendo con los avances democráticos en América Latina y en otros sitios del mundo, y con la organización y avance de las luchas populares, allí donde todavía las fuerzas lacayas del imperialismo dominan los gobiernos.

En nuestro caso, los Municipìos de dominio opositor fascistoide en Miranda, la Organización Comunista de Miranda Centro viene planteando la necesidad de construír un movimiento unitario muy amplio y trabajar ligados a la población, fortalecer el Poder Comunal y la lucha contra la fascistización conducida en estos Municipios, movimiento que vaya más allá y siga en actividad después de las elecciones.

Y que, para las eleccciones, se discuta y escoja la mejor opción en candidatura, que a la vez se comprometa a apoyar el desarrollo de un movimiento de lucha a largo plazo, para garantizar la recuperación de estos Municipios para el Movimiento Popular Mirandino.-

Es en este sentido que también la Organización Comunista del Municipio Chacao llama a constituír la más amplia unidad de todos quienes biscamos detener este proceso de fascistización del Municipio, y avanzar en constituir y dinamizar el Poder Comunal, y en crear una opción de largo aliento y permanencia en el tiempo, para garantizar un movimiento popular y de democratización Municipal, de limpieza del Municipio de toda corrupción y burocratismo.

Hasta allí el Artículo sobre Chacao, aplicable a los cinco Municipios del Centro Mirandino gobernado por el oposicionismo.

Es evidente que aparte su dominio sobre los cinco Municipios, lo que buscan es, basados en su dominio del Centro de Miranda, en los cinco Municipios, avanzar al dominio del Estado Miranda, el más importante desde el punto de vista estratégico para cualquier Plan de violencia en búsqueda de un Putsch, Golpe de Estado, de cumplir con su Plan de Desestabilización y toma del Poder, al servicio del imperialismo.

Por eso, debilitarlos en estos Municipios Centro Mirandinos, aparte de mantener nuestro dominio en los demás Municipios correspondientes a lo que hemos denominado Realidad A, de dominio actual por las fuerzas del Proceso Bolivariano, es una condición para no perder la Gobernación.

Si esto no se ve así por las fuerzas revolucionarias en su conjunto, con una Dirección combinada, unida, realmente unida en la Alianza Patriótica, en verdad que a partir de un trabajo aislado, con algún componente sectario, de dominio y/o participación directa o indirecta del llamado derechismo endógeno, unido a las críticas y reclamos que en algunos Municipios de gran importancia se hacen a los Gobiernos Municipales, e incluso al Regional, corremos el peligro de disminuír la influencia y hasta tener peligro de perder en Municipios, circuitos y una afectación importante para ganar regionalmente, en lo referente a la Gobernación.

Por eso, está planteada en Miranda una gran Jornada Electoral de reafirmación y gran avance donde dominamos, de recuperación donde se retrocedió en el Referendo y garantizar además un avance, y de recuperación de posición en cantidad y porcentajes electorales, allí donde gobierna el oposicionismo fascistizador, y en todo el Estado además de lo electoral garantizar la Unidad Popular y el avance de la preparación de la defensa del Proceso Bolivariano en cualquier corcunstancia, a todo evento.

Fuente: Prensa Popular-Comunistas Miranda http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

ATAQUES INMOTIVADOS AL PCV :UNIDAD Y AVANCE POPULAR

Por: Faustino Rodríguez Bauza

A escala mundial, cuando se analiza el espectro de fuerzas políticas en cada Nación, existe una entidad, la cual, de acuerdo al desarrollo histórico de las luchas revolucionarias mundiales y nacionales respectivas, guarda en sí los aportes teóricos que sirven de guía al proceso revolucionario--el marxismo leninismo--, junto a los aprendizajes y experiencias logrados por los movimientos revolucionarios y los Partidos Comunistas en el País respectivo, cuya entidad tiene la misión de conjugar tal fondo teórico, conocimientos y experiencias históricas, con el análisis del desarrollo de la situación política inmediata, para, reuniendo uno y otro aspecto, avizorar las perspectivas a futuro y las aplicaciones en lo inmediato de las líneas que, a partir del estudio de las realidades concretas de la lucha de clases en cada momento y situación, corresponde aplicar, y esto viene a resultar en una Línea política dada para cualquier País de que se trate.-

Hay también un componente orgánico extraído de esa entidad del movimiento revolucionario--y más particularmente de los Partidos Comunistas--que tiene la delicada misión de interpretar día a día cada suceso y movimiento que puede influír en el rumbo político, para así hacer sus planteamientos políticos al pueblo, acerca de cada acción propia, de los aliados, de quienes conforman un campo intermedio que puede ser influenciado en uno u otro sentido, y del enemigo de clases, en cada situación concreta.Nos referimos a esa entidad de los Partidos Comunistas--el Comité Central--y a ese componente orgánico del día a día: el Buró Político.-

En todos los procesos revolucionarios que pretenden de verdad ir recorriendo el camino de la construcción del Socialismo se produce igualmente una íntima relación entre la Clase Obrera--que constituye el sujeto histórico interesado, vanguardia real de toda revolución en el seno del capitalismo, verdadero dirigente de todo auténtico proceso revolucionario socialista -- el Partido de esa Clase Obrera, y la conjunción de Fuerzas de clase--clase obrera y campesinado, capas medias progresistas, sectores de la burguesía nacional en cierta etapa de la revolución-- y quienes de forma colectiva o individual ejercen la orientación o dirección del proceso.-

Es preciso reiterar que para cualquier avance real y acertado en un proceso revolucionario se necesita por encima de todas las cosas--sin negar cualquier influencia individual posible de uno u otro dirigente destacado--la primacía del colectivo, es decir la construcción de la dirección colectiva unificada, revolucionaria, que integre a los sujetos sociales interesados en hacer la revolución--clase obrera en primer término-- cuyos componentes directivos se expresan en instituciones sociales, sindicales, partidos políticos, que conformará colectivos responsables a todos los niveles, desde las bases poblacionales, de las empresas, del campo, pasando por componentes municipales, regionales hasta los nacionales, de esa dirección colectiva.-

El Partido Comunista de Venezuela, interpretando esa necesidad de la dirección colectiva , ha hecho sucesivos planteamientos y llamados a través de su Comité Central a la construcción de esa instancia común y están publicados en sucesivas Resoluciones.-

El Buró Político, como ejecutor, ha planteado también sucesivamente llamados y propuesto y cumplido con tareas prácticas conducentes a esa construcción, e igualmente ha acogido y cumplido con iniciativas de otros componentes aliados en el sentido de avanzar en ese camino.

No está oculto a nadie el hecho de que marchar en ese sentido de construír una dirección colectiva presenta ciertas dificultades, obstáculos, diferencias a conciliar, y todo cuanto se produce en situaciones de este tipo, sobre todo cuando, en un proceso revolucionario, alguna de esas diferencias o dificultades son expresadas de una manera inesperada por quien ejerce la dirección máxima como Presidente de un Partido importante para la Revolución,-- por su opinión, su dimensión y su carácter de Partido en el poder--, y cuyo dirigente a la vez es el dirigente del Estado.

Cualquier expresión que pueda afectar ese camino hacia la dirección colectiva unificada--con la clase obrera en primer término--de quien ejerce la dirección máxima, se debe analizar con cuidado y establecer objetivamente la cualidad de su expresión.-

Es lo que a mi juicio establece el Buró Político del Partido Comunista de Venezuela, cuando en un llamamiento unitario establece que

""“ESTE MOMENTO SIGUE SIENDO UN TIEMPO DE UNIDAD POPULAR REVOLUCIONARIA”

Y en efecto, cualquier elemento--venga de donde venga--que afecte a la construcción de la unidad popular, es inconveniente, y más en este momento cuando nos preparamos a una batalla decisiva en el camino de la revolución venezolana, como lo es la próxima campaña electoral.-

Por eso es muy importante lo que desde el Buró Político del Partido Comunista se expresa cuando, a través de ese Organismo directivo el PCV:: ""Llama al Presidente a ser factor de unidad y cohesión de las fuerzas revolucionarias"".Es que ese debe ser su papel, y no otro. Y menos el contrario.-

Porque no puede ser que quien deba reunir en sí la misión de prohijar, convocar y ayudar a construír la dirección colectiva de la revolución, caiga en actitudes y señalamientos injustos y no provocados contra uno u otro componente de la Revolución, en nuestro caso del Partido Comunista de Venezuela, que se creó y viene trabajando con criterio unitario en el proceso revolucionario venezolano desde el primer día de su aparición como Partido en nuestro País, y que como tal ha luchado a través de toda su trayectoria, con éxitos y fracasos, --mucho más de lo primero que de lo segundo--haciendo importantes aportaciones al proceso revolucionario venezolano a lo largo de toda su historia, y sobre todo en la búsqueda y construcción de la unidad de las fuerzas revolucionarias y populares.-

Los ataques a los comunistas, sobre todo cuando de parte de los comunistas no ha existido planteamientos que justifiquen tal acción, cuando provienen del enemigo de clase, son algo normal. Pero cuando esos ataques inmotivados provienen de un aliado, ya son otra cosa. Constituyen un peligro, sobre todo cuando son repetidos y sucesivos y sin motivo alguno.Tradicionalmente, en todo el mundo, son síntomas peligrosos de cambios de orientaciones, de propósitos, de parte de quienes los formulan, el querer aislar y/o marcar distancia con los comunistas, lo que no creemos que sea el caso actual.-

Pero que, en relación al PCV, como siempre es su norma, la de andar permanentemente por un camino perfectamente claro y definido, se requiere establecer de que se trata. Por eso constituye un importante planteamiento el que hace el PCV a través de su Buró Político, contenido en declaraciones referidas a su reunión semanal cuando se expresa que:

"""El Partido Comunista de Venezuela, llamó a decirle claramente al país si existe algún viraje en lo político, en lo económico, en lo táctico o en lo estratégico que amerita la exclusión del Partido Comunista""

Porque de no haber un viraje, tales ataques gratuitos no tienen ningún sentido, y menos para avanzar a la construcción de la instancia unitaria, decimos nosotros desde Prensa Popular Comunistas Miranda.Y hay un papel fundamental que corresponde a la máxima Instancia en construcción de Dirección Colectiva del Proceso Revolucionario, que es unificar todas las opiniones y crear un cuerpo de doctrina--por así llamarlo --que marque el rumbo de la Revolución.-

Donde precisamente el papel del dirigente que representa a esa instancia es contribuír a su rápida instalación, construcción, y creación de las condiciones para su acción revolucionaria colectiva.Esa dirección colectiva en la actualidad constituye una necesidad política imperiosa.

Eso es lo que reafirma el PCV, en palabras del Buró Político, cuando se plantea:

""El Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de Venezuela llamó al Presidente de la República a ser factor de unidad y cohesión de todas las fuerzas revolucionarias del proceso venezolano. Así lo expresó el secretario general del Partido, Diputado Oscar Figuera, en rueda de prensa.""

Declaración donde se definen claramente las necesidades actuales--importantes y urgentes al mismo tiempo--de construír la instancia de dirección estratégica revolucionaria, y a la vez garantizar que esa dirección estratégica se exprese en la acción táctica de la batalla inmediata electoral, batalla que debemos ganar de manera contundente.-

Esa unidad y el papel que la instancia de dirección colectiva cumpla será importante para que ese clima unitario garantice la organización de las fuerzas de la Revolución, a través de una escogencia adecuada de candidatos--no exclusivista y de una sola fuerza-- lo cual facilitará entonces que las tareas operativas inmediatas en el campo de la organización social y del poder popular, de la movilización del pueblo en la campaña electoral, se puedan cumplir con eficiencia para avanzar en el proceso revolucionario, y ganar así tanto en lo estratégico, como en lo táctico y en la acción operativa corerespondiente. -

Es lo que significa decir que: ""Este momento sigue siendo un tiempo de unidad popular revolucionaria" como lo ha expresado el Buró Político del PCV, interpretando con toda seguridad el sentir de todo el pueblo revolucionario venezolano.Porque de lo que se trata en este momento es de privilegiar lo que une al pueblo y no destacar cualquier factor que lo divida.

En el momento actual se requiere de una derrota contundente al enemigo principal de la Revolución, el imperialismo,y a sus aliados oligarcas y oposicionistas, y todo cuanto divida y ponga en peligro ese objetivo es inconveniente, venga de donde venga.

Unidad y avance popular es el objetivo de las fuerzas patrióticas, progresistas y revolucionarias de nuestro país, y de América toda, porque la batalla antiimperialista, con avances populares, está continentalizada en América Latina.Todos nuestros pueblos somos uno, y el otro, el de la otra acera, es el imperailismo y sus lacayos a quienes tenemos que derrotar sólida y definitivamente.--

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda

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sábado, 21 de junio de 2008

LA UNIDAD DE LOS REVOLUCIONARIOS Y EL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA





La unidad de los revolucionarios y el Partido Comunista de Venezuela



La derrota electoral sufrida por las fuerzas revolucionarias el pasado 2 de diciembre en la reforma constitucional nos llamó a revisar profundamente los avances y errores que se han cometido en el proceso de acumulación de fuerzas que necesita la revolución para su victoria definitiva sobre el imperialismo y la oligarquía nacional que lo secundan.



El Partido Comunista de Venezuela, convencido de que el enemigo principal de nuestro proceso revolucionario es el imperialismo, que, utilizando los poderosos recursos de que dispone, con la ayuda de la oligarquía nacional e internacional, pretende ahogar a sangre y fuego las conquistas que el pueblo venezolano ha logrado en estos nueve (9) años del gobierno bolivariano, ante la ofensiva imperialista, ha señalado la necesidad de avanzar a la más amplia unidad antiimperialista a nivel nacional, continental y mundial que liquide su dominación. Para ello ha expresado su firme e indeclinable compromiso histórico de luchar incansablemente por alcanzar esa unidad de las fuerzas antiimperialistas.



Los objetivos del PCV, distintos a otras fuerzas revolucionarias aunque existan altos niveles de coincidencias, son los de alcanzar la justicia, la igualdad, la solidaridad, la independencia nacional, soberanía y autodeterminación de nuestro pueblo, eliminando todo tipo de explotación del hombre por el hombre y por la definitiva liberación de las clases oprimidas, creando las condiciones reales de ejercicio del Poder Popular como expresión de la democracia revolucionaria.



Es en este marco es como el PCV asume la necesidad histórica de avanzar en la construcción de la unidad orgánica de los revolucionarios y las revolucionarias en nuestro país, que se expresa en el llamado hecho por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, de conformar la Alianza Patriótica, como expresión de la más amplia unidad de las fuerzas que apoyan el proceso de liberación e independencia nacional antiimperialista con perspectivas a la construcción del Socialismo.



Desde la conformación de la Alianza Patriótica, el 10 de abril pasado, el Partido Comunista de Venezuela dándole la más alta importancia y ha asistido a todas sus reuniones. En este marco se ha venido avanzando en los acuerdos y propuesta para alcanzar la unidad táctica y estratégica histórica que el Presidente ha señalado, con lo que el PCV ha estado de acuerdo.



Ante las elecciones de gobernaciones, municipios y concejos legislativos, el PCV se ha propuesto trabajar por la unidad perfecta de la Alianza Patriótica y por lograr el más amplio triunfo de los revolucionario el próximo 23 de noviembre.



Para ello, ha puesto a disposición de la Alianza Patriótica a sus mejores cuadros regionales y municipales como precandidatos, en el entendido de que en todas los factores que la componen existen hombres y mujeres que pueden representar en la mejor forma el proyecto revolucionario bolivariano y que con ese abanico de posibilidades podemos avanzar a elegir a las y los mejores cuadros, voceros del proceso revolucionario.



EL PCV ha expresado creer férreamente en la unidad de las fuerzas revolucionarias, en que la Alianza Patriótica es el espacio necesario e impostergable para debatir las políticas nacionales e internacionales y en que al procesos bolivariano le hace falta una instancia de Dirección Colectiva, que encabezada por el Presidente Chávez, asuma el histórico papel de llevar la revolución a completar las tareas de la liberación e independencia nacional y dar el paso definitivo hacia la construcción del socialismo.



Pero además ha expresado la necesidad que a esta instancia se deben incorporar los movimientos sociales y revolucionarios, como sectores de la clase obrera, campesinado, intelectuales, profesionales, pequeños y medianos empresarios, jóvenes, estudiantes, mujeres, organizaciones comunales, grupos de salud, etc. en una unidad político social inquebrantable para alcanzar los objetivos históricos planteados.



La Alianza Patriótica, como lo ha señalado el Presidente, debe estructurarse desde la base hasta su instancia nacional, pasando por cada barrio, pueblo, centro de trabajo, universidad, liceo, es decir en cada rincón del país, hasta los niveles municipales, regionales y nacional.



La unidad debe construirse sobre la base de la suma de todos los factores sociales y políticos revolucionarios que están en la lucha antiimperialista. Al respeto el PCV ha manifestado históricamente ser un partido de la clase obrera, marxista-leninista, cuya tarea es guiar a las y los trabajadores venezolanos a conducir la destrucción del capitalismo y su fase superior imperialista, para instaurar la sociedad de felicidad plena para el ser humano, la sociedad comunista. Para ello es necesario pasar por fases de transición cada vez más avanzada, como es la etapa de liberación e independencia nacional antiimperialista y el socialismo.



En cada una de dichas etapas, las alianzas de la clase obrera, clase definida por el Socialismo Científico como la encargada de dirigir los procesos revolucionarios en el camino de la destrucción del capitalismo, alcanzarán diferentes acuerdos en el marco de la realidad del desarrollo histórico.



Actualmente, en la etapa de liberación e independencia nacional antiimperialista, la clase obrera y el campesinado deben impulsar el amplio abanico de clases y capas sociales que tienen interés en los cambios planteados, especialmente la masa trabajadora del campo y la ciudad, técnicos, estudiantes, científicos, trabajadores de la cultura, profesionales y artesanos, pequeños y medianos propietarios, es decir, la inmensa mayoría del pueblo venezolano, los sectores que en mayor o menor medida son los oprimidos y explotados por el sistema capitalista, sostenido por el imperialismo y sus lacayos.



No pretendemos que todos los sectores que hoy apoyan el proceso revolucionario bolivariano asuman en su totalidad nuestros principios, entendemos que cada partido y movimiento político se conforman de acuerdo a los intereses de clase y los defienden, pero estamos seguro que, de acuerdo a los niveles de desarrollo de la revolución venezolana, hay coincidencia con otras fuerzas para seguir avanzando.



Tampoco creemos que la unidad se construya pretendiendo que todos los factores políticos y sociales sean comunistas, eso no es unidad, sino fusión.



En la propuesta de Declaración del Principio de la Alianza Patriótica, el PCV proponía, dentro de otros elementos, lo siguiente: “A iniciativa del comandante Hugo Chávez, contextualizado en la necesidad de consolidar el proceso antiimperialista nacional liberador, las bases para la sociedad socialista y la continuidad histórica de la Revolución venezolana, se ha convocado a las fuerzas democráticas, progresistas y revolucionarias para constituir la Alianza Patriótica, como espacio permanente de coordinación de políticas, una estructura orgánica en crecimiento, con una dirección nacional central que se alimente del conjunto de las dinámicas y experiencias regionales, locales y sectoriales, una instancia no coyuntural ni restringida a la arena electoral, con visión estratégica caracterizada por una dinámica interna que estimule la discusión política e ideológica de fondo y que favorezca la participación equitativa y democrática de las fuerzas revolucionarias en su nivel respectivo, respondiendo al principio de “unidad en la diversidad”, con el decidido liderazgo del comandante Hugo Chávez”. Así vemos a la Alianza Patriótica y en ello, los comunistas empeñamos nuestro esfuerzo.



La etapa de debate de la desaparición del PCV para unirse al PSUV fue un profundo y democrático proceso de discusión que se dio al interior del Partido, que se desarrolló durante varios meses y que culminó el 3 y 4 de marzo del 2007 en el XIII Congreso Nacional Extraordinario, en la cual la gran mayoría de los militantes resolvieron mantener su histórica estructura, entendiendo que nuestros los objetivos y principios del PCV aun no estaban completados, la construcción de la sociedad comunista. Esa etapa de la discusión, rica en contenido y elaboración teórica, ya tiene su decisión.



En eso los comunistas y estamos seguro que muchos sectores de nuestro pueblo está de acuerdo que en el marco de la diversidad del pensamiento revolucionario debemos privilegiar la unidad, respetando a cada factor que la componen, sin prepotencia y sin exclusiones, pero con firmeza, concebimos la política como una acción fecunda al servicio del pueblo y no como una actividad para beneficio propio, individual o de una parcialidad.



Los avances alcanzado en los acuerdos de candidaturas en la Alianza Patriótica, no hace pensar que pronto las fuerzas revolucionaria anunciaran al país la unidad perfecta para alcanzar el objetivo de la gran victoria popular del próximo 23 de noviembre. En eso el PCV está empeñado como ha sido planteado en sus diferentes expresiones públicas.




















LLAMAMIENTO DE LAS FARC A SOLDADOS,POLICÍAS, OFICIALES Y SUBOFICIALES PATRIOTAS



FARC llaman a policías y soldados colombianos a sumarse a sus filas
En nuestros Estatutos y Reglamentos Internos está contemplado el pleno respeto a la integridad
física y moral de todo militar que caiga prisionero en combate.


Montañas de Colombia, 21 jun. Tribuna Popular TP/Crédito Telesur. -

En un comunicado divulgado este viernes, las fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) llamaron a policías y soldados de Colombia a sumarse a sus filas "para enfrentar flagelos que los gobiernos han sido incapaces de resolver".

En el documento, firmado por el Bloque Oriental del grupo armado, se enumeran las razones que mantienen a la guerrilla en la lucha insurgente.

Entre ellas destacan que "la clase política oligárquica y latifundista ha sido incapaz de resolver la condición de miseria y desigualdad que vive el país".

Asimismo, las FARC reiteran su objetivo de "tomar el poder con el pueblo para resolver los hondos problemas que afectan por igual a todos los colombianos".

Solicitan a los policías y soldados "que pidan la baja y se retiren del ejército que sólo defiende los intereses del imperialismo y a los ricos dueños del poder".

A continuación, el texto completo del comunicado:

Llamamiento a soldados, policías, oficiales y suboficiales patriotas


1- Los guerrilleros de las FARC-Ejercito del Pueblo, nos hemos alzado en armas porque la clase política oligárquica y latifundista ha sido incapaz de resolver la condición de miseria y desigualdad que vive el país y porque no han construido un proyecto de nación que unifique el sentimiento patriótico, anhelos de soberanía y dignidad que nos legara el Libertador Simón Bolívar.


2- Liberales y conservadores en el poder se han empeñado en la aplicación de doctrinas económicas y militares foráneas impuestas por poderosas empresas nacionales y multinacionales, que solo buscan su propio beneficio y el de potencias extranjeras en contravía de los intereses de desarrollo social y económico del país.


3- Nosotros, guerrilleros bolivarianos, acudimos a la táctica de la guerra de guerrillas móvil, donde nuestro principal aliado son las masas populares, las montañas y nuestras profundas convicciones ideológicas. Desconocemos la autoridad del Estado, cobramos un impuesto a los ricos con patrimonio superior al millón de dólares y tenemos claro nuestro objetivo estratégico: la toma del poder con el pueblo para resolver los hondos problemas que afectan por igual a todos los colombianos, incluidas las propias familias de soldados y policías.


4- A Ustedes, miembros del Ejército y la Policía Nacional les ha correspondido la ingrata y antipatriótica tarea de asesinar, reprimir y torturar a todo aquel que se levante, proteste y organice contra el orden establecido, mientras los privilegiados y sus propagandistas disfrutan de las riquezas, la inmunidad y la seguridad.


5- Apoyados en la teoría de la Seguridad Nacional o del "enemigo interno" el Estado los obliga a matar a sus propios hermanos: dirigentes populares, sindicales, campesinos y de la izquierda, para lo cual organizan grupos de sicarios y paramilitares. Alternan el uniforme de campaña del soldado con el uniforme negro del paramilitar para confundir y desmoralizar al pueblo, haciendo que todos sus crímenes queden cobijados en la más absoluta impunidad.


6- En nuestros Estatutos y Reglamentos Internos está contemplado el pleno respeto a la integridad física y moral de todo militar que caiga prisionero en combate. Hasta la fecha hemos entregado en forma unilateral más de 500 soldados y policías que han sido tomados prisioneros en diversos combates y en el Bloque Oriental tenemos más de 40 prisioneros entre oficiales, suboficiales y representantes de la clase política corrupta y del Estado, quienes esperan la decisión y voluntad política del actual gobierno para ser canjeados por combatientes nuestros que están injustamente detenidos en las cárceles del régimen.


7- Soldados y policías patriotas: abandonen su odio y apunten sus armas contra el verdadero enemigo, los enemigos de la Nueva Colombia. Ya es hora que pidan la baja y se retiren del Ejercito que solo defiende los intereses del imperialismo y a los ricos dueños del poder. Es hora que se unan a la otra Colombia, la que se alza con dignidad, la que quieren ignorar los medios de comunicación, la que quieren borrar del mapa los usurpadores de la riqueza con sus planes de terror, la que detesta a los politiqueros y se ríe de los generales, la Colombia que tiene hambre y sed de justicia y que nos alienta a persistir en esta lucha. Los esperamos de este lado con sus fusiles, con su mente y corazón.


El verdadero soldado colombiano es aquel que lucha y defiende a su pueblo, capturando o ajusticiando a quienes han desangrado al pueblo colombiano; generales, políticos corruptos y congresistas al servicio de la clase explotadora, paramilitares y todos aquellos guerreristas que desde los pulpitos y los medios de comunicación atizan la guerra.


Guerrilleros del Bloque Oriental de las FARC-EP
Montañas de Colombia, Junio de 2008

Fuente: Reproducción por Tribuna Popular/TP














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