domingo, 11 de mayo de 2008

LA VIA SOCIALISTA EN GIL FORTOUL

A PEDRO ORTEGA DIAZ

Por: Ramón Lozada Aldana
En el artículo anterior, relativo a las clases sociales en Gil Fortoul, comprobamos que para él las dos clases fundamentales de la sociedad actual están formadas por los obreros y los capitalistas. Y existe entre ellas, una total y aguda contradicción., que conduce necesariamente al conflicto y a la lucha de clases.
Ante esa problemática situación, el autor clasifica así las “soluciones” propuestas:
a) “solución” humanitaria, centrada en la caridad;
b) “solución” naturalista, con base en la teoría de la lucha por la existencia y
c) “solución” política, fincada en el concepto de libertad (liberalismo).
De seguida pasa a revisar cuidadosamente cada una de dichas tesis. Después de prolijo análisis descarta la primera “solución” y concluye:
“lo que se espera es una obra de justicia. El conflicto de la clase proletaria con la clase capitalista es lucha por la vida y el derecho, y su solución no está en la caridad, cuya eficacia se circunscribe fatalmente a aliviar miserias aisladas”.

La “solución” naturalista o lucha por la existencia, luego de una sostenida réplica, también es rechazada, pues no ofrece perspectiva para el desenlace positivo del “conflicto actual entre el capitalismo y el proletariado” y, “en lugar de la evolución progresiva, que es el ideal de las sociedades modernas, se realizaría de fijo una evolución regresiva”.

La tercera “solución”, el liberalismo, tampoco llena las exigencias de una verdadera solución, ya que, de acuerdo con el autor, la libertad para las dos clases, lo es realmente para la capitalista y, a tal efecto, ofrece como ejemplo la América del Norte, donde “la clase capitalista oprime, lo mismo que en las viejas monarquías, a la clase proletaria”.

Para rematar con esta síntesis: “…podemos concluir ya, que la organización de las sociedades actuales tiene en sí una antinomia que es irreductible mientras tal organización subsista, y, por consiguiente, las tres soluciones examinadas, son, o inadecuadas o ineficaces”.

¿Si ninguna de las “soluciones” analizadas resulta conducente a la conquista de la justicia social, si todas ellas se acoplan a la conservación de la sociedad de la injusticia, si la totalidad de las mismas se consideran como propuestas incapaces de llevar a un orden social sin la pobreza y la miseria, cuál es la postulación del ilustre autor? Éste piensa que “la organización en que hoy vive el mundo civilizado no será ciertamente la última”.
Es decir, la actual organización capitalista habrá de ser sustituída por otra diferente y superior ¿cuál? La sociedad socialista, responde el escritor. En este sentido, luego de confesar que no es socialista militante, sostiene: “y con los que sufren y padecen creo en una próxima organización social, menos imperfecta y más humanitaria, con luchas menos brutales y leyes más equitativas. En suma, creo en el advenimiento de otra civilización que será, a un tiempo, más intensa, más completa y más alta”.

Ya antes, en Filosofía Constitucional, había definido al socialismo en términos semejantes: “el socialismo no es un partido político, sino una aspiración general a mejorar la suerte de las clases proletarias y a resolver con nuevos métodos los problemas sociales”.

Sorprende el sostenido hilo conceptual con que Gil Fortoul llega a la conclusión de la vía socialista como respuesta a la problemática contenida en “la lucha por la vida y lucha por la justicia”, todo ello basándose especialmente en la contienda entre obreros y capitalistas.

Es de destacar como el autor va más allá del liberalismo e incluso toma a Estados Unidos como ejemplo de que esa vía no resuelve el problema. Este argumento es válido incluso contra el neoliberalismo de hoy.

A la vez que racional, el examen de Gil Fortoul no ofrece transigencia alguna a concepciones fantasmagóricas o fuera de la realidad., y deviene pleno de contemporaneidad y futuro.
En fin, el análisis que el escritor nos entrega constituye un buen ejemplo de tratamiento realista y de renovación social para los intelectuales y creadores de esta hora venezolana
Edición: Prensa Popular Comunistas Miranda

CLASES SOCIALES Y LA VIA AL SOCIALISMO EN GIL FORTOUL




A Pedro Ortega Díaz

Por: Ramón Losada Aldana


José Gil Fortoul (Barquisimeto, 1861- Caracas, 1943) brilla con alcances astrales en la historia de la inteligencia venezolana. Hombre múltiple. Político y diplomático, orador y cronista, políglota y escritor, ensayista, investigador, novelista e historiador. En esta última condición sobresale su obra máxima. Historia Constitucional de Venezuela, de principios del siglo XX y, hasta nuestros días, sin superación visible.

Filosofía Constitucional (1890), se ocupa de las sociedades, formas de gobierno, poderes públicos, Constitución y leyes; todo visto a la luz de la evolución. Lombroso, Garófalo y Ferri conforman el fondo “positivo” de Filosofía Penal (1891). Allí se trata del delito y el delincuente, con inclusión de los “delitos políticos” y las penas. El Hombre y la Historia (1896), luce como obra de transición respecto a la Historia Constitucional, por lo que la comprensión cabal de ésta requiere del conocimiento de aquélla.

En la generalidad de sus obras, Gil Fortoul se refiere a los grupos sociales, frecuentemente con notable acierto. Sin embargo, en cuanto a razas, clases sociales y castas, es observable una cierta discontinuidad, la cual se expresa en establecer, unas veces falsa identificación entre los conceptos; otras veces en la confusión e incoherencia del uso de los mismos.

Por ahora, nos interesa específicamente el tema de las clases sociales. Aquí la evolución del autor larense es verdaderamente notable. De aquella confusión e inconsistencia conceptuales, entre raza, casta y clase va pasando progresivamente a una visión precisa y firme sobre las clases sociales, lo cual encontramos claramente expresado en Sinfonía Inacabada (1931), especialmente en su significativo capítulo II: “Lucha por la Existencia y Lucha por la Justicia”.

En la distribución del ingreso al interior de la sociedad capitalista percibe una inmensa injusticia.

Ejemplos: Inglaterra: del producto anual la clase rica (1 millón) recibe más del doble de lo que recibe la clase “manual” (26 millones). El autor sigue con sus estadísticas. De acuerdo a las mismas igual fenómeno ocurre en Estados Unidos y en las grandes ciudades del mundo. Eso se refleja en la caracterización foureriana de Gil Fortoul: “lo cual explica el fenómeno en apariencia paradójico, de que en la medida que la riqueza aumenta, aumenta también la miseria”.

¿De dónde emana esta situación agravada en nuestros propios días? Con contemporánea lucidez el escritor venezolano contesta: “vemos donde quiera que el poder social se concentra en una clase de individuos que monopolizan la propiedad de la tierra y los medios industriales de acrecentar la riqueza, y que, al propio tiempo, otra clase infinitamente más numerosa, lucha a todas horas por la vida y por el derecho a mejorar su condición. A medida que el poder de una aumenta, la miseria de la otra se hace cada vez más desesperada. La clase capitalista es cada vez más rica, y la clase proletaria es cada vez pobre”.

La cita proporciona suficiente material para inferencias auténticamente sustanciales en cuanto a la interpretación de la sociedad y sus problemas. No caben dudas que el escritor de la Historia Constitucional nos ofrece una concepción de la sociedad definida por la relación de los grupos respecto a la propiedad de los medios productivos.

El mismo año de la fundación del Partido Comunista de Venezuela (1931), Gil Fortoul, muy atinadamente distingue las dos clases fundamentales en la sociedad actual: la clase capitalista y la clase obrera, las que aparecen muy bien definidas en el trabajo que comentamos.

Pero el penetrante autor no se contenta con indicar el contraste clasista. Va más allá: denuncia el crecimiento y agudización del mismo.

No escapa a la perspectiva analítica de Gil Fortoul la tesis según la cual al centro de toda problemática social se encuentra actuante esa causalidad clasista.

En el próximo artículo nos referiremos hacia dónde tiende, según Gil Fortoul, esa realidad y contrastes clasistas.
Edición: Prensa Popular Comunistas Miranda

CON HAITI PLENAMENTE SOBERANO !!!SOLIDARIDAD PARA EL PUEBLO DE HAITI ¡¡¡

Proveniente de un grupo de los que continuamente envían correos con artículos, informaciones etc. a nuestro Correo, tomamos el artículo relativo a Haití que reproducimos a continuación. Prensa Popular Comunistas Miranda tiene especial interés y participación en la solidaridasd con Haití, País que sufre en la actualidad como su peor mal el de no ser plenamente soberano, sometido a una suerte de intervención de otros países, después de la intervención imperialista arbitraria de parte de Estados Unidos, contra su Presidente Aristide.

Apoyamos a la Organización de trabajo por y con Haití Plenamente Soberano, CONHAIPLES.-

Por Bolívar, Petión y Chávez ayudemos a Haití

Por: Angela Bolívar

En marzo del 2007, nuestro Comandante: Presidente Hugo Chávez, estuvo de visita en Haití, allí fue recibido y aclamado por ser lo que es: “un líder sembrador de esperanzas para los pueblo oprimidos”. En los días que el presidente estuvo en Haití, recuerdo haber visto por VTV muchas manos de compañeros haitianos queriéndole tocar y abrazar, nunca me imaginé que hoy, después de un año, yo también iba poder abrazar no al Comandante, pero sí a algunos de esos compañeros haitianos en los que nuestro comandante sembró la esperanza.

Sinceramente no consigo palabras como expresarles lo que quiero decir a través de este medio, la emotividad me nubla la mente; quisiera decirles que ojalá todos tuviéramos la oportunidad de escuchar a los compañeros, escuchar sus historias de sufrimiento, de saqueo sistemático, de resistencia; pero también de esperanzas.

Algunos de estos compañeros nos recordaron con humildad que la revolución bolivariana nació en Haití cuando Pétion ofreció toda la ayuda a Bolívar; esa reflexión fue contundente para mí y siento mucha vergüenza de no haber hecho algo por aliviar el sufrimiento de este pueblo hermano.Estoy convencida de que, con el pueblo Haitiano más que con ningún otro, tenemos un compromiso moral y ético muy grande, especialmente por ser la primera referencia que inspiró confianza y respeto para el resto de América, al convertirse en el primer país del Caribe y de América del Sur en alcanzar su absoluta independencia el 1º de Enero de 1804.

El Centro de documentación e información sobre Haití: Pétion – Bolívar, (1981), citado por Núñez (2007), señala que "la influencia ideológica y social de Haití sobre Bolívar fue fundamental para su decisión irrevocable de luchar por la abolición de la esclavitud y la servidumbre en las colonias hispanoamericanas"; también señala que “entre 1815 y 1816, Pétion ofreció a Bolívar la ayuda considerable de varios miles de fusiles, miles de libras de pólvora, otras tantas de plomo, una imprenta, decenas de oficiales haitianos y cientos de voluntarios.”

De lo expuesto se desprende la responsabilidad histórica de ayudar a Haití por Bolívar, Pétion y por nuestro Comandante Hugo Chávez, a quien no siempre sabemos interpretar y ayudar en su noble labor de integración, solidaridad, cooperación y unión entre los pueblos de América Latina.

Nuestro Comandante, cuando estuvo en Haití, dejó sembrada la esperanza de que nuestro país, al igual que el heroico pueblo Cubano, les ayudaríamos. La información más reciente que tenemos de Haití es que hubo algunos muertos y heridos por el acceso, control y consumo de alimentos.

No me voy a detener a detallar, sólo quiero exponer algunas líneas generales sobre la producción, distribución y consumo de alimentos y una propuesta de ayuda para el pueblo Haitiano.

Todos sabemos que en relación a este tema, existe una crisis a nivel planetario debido a múltiples causas, entre las cueles está el aberrante manejo que el modelo capitalista le confiere a los alimentos, es decir, desde la óptica capitalista, los alimentos son percibidos como cualquier otra mercancía en la que prela su valor de cambio por encima de su incalculable valor de uso, como bien imprescindible para el normal desarrollo y subsistencia del ser humano, todo ello aunado a un modelo de producción y consumo de alimentos estandarizados y cartelizados por los grandes países “desarrollados”, así como un modelo de producción agrícola corporativo, altamente dependiente de energía fósil, uso excesivo de agrotóxicos, maquinaria y deforestación entre otros, todo lo cual ha provocado acumulativamente grandes impactos en lo ambiental, social y económico.

Dolorosamente, Haití constituye la trágica demostración extrema de lo que expresamos. En el caso de nuestro país, sectores de la burguesía productora e importadora de alimentos e insumos para la agricultura, han intentado desestabilizar utilizando como estrategia imperialista la disminución de la oferta de algunos alimentos e insumos; sin embargo, las distintas instituciones del Estado, a través de un conjunto de acciones articuladas, han logrado contrarrestar tan infame intención.

En este sentido, es importante señalar la percepción bien clara que tiene nuestra revolución de la diferencia entre lo táctico y lo estratégico. Entre las acciones tácticas, la importación de alimentos ha sido una de ellas; garantizando el suministro seguro.

En el ámbito de las acciones estratégicas se trabaja para que la mayoría de los alimentos que consumimos los venezolanos provengan de nuestros campos, para de esta manera alcanzar la tan anhelada “soberanía agroalimentaria”.

Algunas de las acciones estratégicas se han materializado en: la recuperación de tierras en manos del latifundio, la recuperación de infraestructuras para la producción agrícola, tales como: sistemas de riego, vialidad, laboratorios, plantas de almacenamiento y procesamiento así como la formación de talento humano en tecnologías sustentables.

Quienes estamos adentro sabemos la vergonzosa situación en la que se encontraban, y continúan encontrándose, muchas infraestructuras agrícolas desmanteladas sistemáticamente por los gobiernos adeco-copeyanos, y que nueve años no han sido, ni son, suficientes para recuperarnos y profundizar la revolución en forma pacífica y satisfactoria dentro del aun Estado burgués.

Sin embargo, por primera vez en toda la historia de nuestro país, hoy contamos con cerca de dos millones de hectáreas de tierras recuperadas del latifundio, en las cuales se realizan esfuerzos para ponerlas en plena producción responsable y sustentable; contamos con la red nacional de laboratorios para la producción de bioinsumos, conformada por más de veinticuatro laboratorios, así como con financiamientos distintos a los de la banca usurera, a través del Banco Agrícola de Venezuela, Fondas y el Banco de la Mujer entre otros.

Nuestras condiciones, a diferencia de las de Haití, son de abundantes recursos (tierras, aguas, bosques, petróleo, gas, hierro, aluminio, por nombrar algunos) todavía distribuídos de forma muy desigual pero con el convencimiento de que, más temprano que tarde, un nuevo Estado Socialista junto al pueblo organizado, garantizarán con equidad y justicia, el acceso y control de estos recursos, proporcionando la mayor suma de felicidad a nuestro pueblo.

Haití, con apenas 27.000km2 equivalentes a 2,700.000Has. y (8) ocho millones de habitantes y una dantesca pobreza material, apenas puede garantizar una muy pequeña parte de lo que se consume, aunado al hecho de que casi todos sus recursos naturales se encuentran en situación de alto riesgo (suelos, agua, bosques entre otros).

En base a tal situación, en la actualidad un grupo de compañeros Haitianos – Venezolanos, realizamos el trabajo voluntario de elaborar una propuesta de proyecto sociopolítico-técnico-productivo, la cual será presentada al Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras en fecha próxima. Estamos razonablemente seguros de que contaremos con el apoyo y solidaridad de todos los entes adscritos al MPPAT, especialmente del compañero Ministro Elías Jaua.

La propuesta se titula: Cumbé de producción agrícola integral para el ALBA “Presidente Petión”. Tomamos el concepto de cumbé por su importancia histórica y por su significativa definición: “Territorio libre donde se resguardaba y cobijaba a esclavos e indígenas que se alzaban contra la opresión colonial”.

En esta cumbé de producción agrícola integral, se aspira desarrollar un sistema que integre la producción, distribución y consumo de alimentos bajo principios agroecologicos como base de una agricultura sustentable en la cual los hermanos Haitianos y Venezolanos, en un esfuerzo mancomunado, formemos talento humano en lo sociopolítico, técnico y productivo, para así establecer el intercambio, no sólo de alimentos y plántulas de frutales, sino de talento humano formado sociopoliticamente, tomando consciencia de que el problema de los alimentos pasa por reemplazar el modelo de producción y consumo capitalista, el valor de cambio que le confiere el capitalismo a los alimentos y la disciplina revolucionaria, para trabajar y generar técnicas de producción sustentables y responsables que permitan la recuperación de suelos, aguas, bosques y la biodiversidad, a la vez que el suministro de proteínas, vitaminas y minerales de origen vegetal y animal para, de esta manera, garantizar seguridad y soberanía agroalimentaria Venezolana-Haitiana, persuadidos de que, sin soberanía agroalimentaria no habrá emancipación plena.

angela_bolivar@yahoo.com

LA REALIDAD ECONOMICA ACTUAL Y LA MARCHA HACIA UNA CRISIS ECONOMICA EN EL MUNDO CAPITALISTA

Por: Ferrebé


A la caída de la Unión Soviética , en el momento de la parálisis---en buena parte conducida desde adentro por agentes traidores internos--de la Unión Soviética, se formó alharaca gigante en relación a la absoluta "superioridad" del sistema capitalista para resolver los problemas de la humanidad.Se habló hasta de los quinientos años de avance de un capitalismo sano y de terminación de la historia.

La mentira, como siempre, tiene las patas cortas. De los famosos quinientos años de tranquilidad y avance capitalistas, se pasó a todos los miedos actuales, por cierto asentados sobre hechos reales y a la vista, que colocan en la mira todas las miserias características del sistema, y todas las consecuencias de crisis que están hoy presentes-- hasta en la llamada meca del capitalismo los EEUU-- con sus procesos de recesión en marcha, que se atribuyen a su política guerrerista y de avance al fascismo abierto, pero que tienen un componente básico en las consecuencias del sistema mismo, que le son inherentes, es decir que con o sin guerra se van a presentar.-

Ya hoy está a la vista de todos: Capitalismo es igual a crisis financiera, recesión en la producción, pobreza creciente, guerras de rapiñas y de dominio de los grandes sobre los pequeños,daños al ambiente y al clima con cambios desfavorables y muchas veces irreversibles, desaparición de especies y consecuencialmente de fuentes de alimentación para la humanidad, .-


Capitalismo es igual también a ruptura del hogar y la familia, privatizaciones de servicios, desempleo creciente, eliminación de servicios de salud y de educación, eliminación en síntesis de la "justicia social".Este es justamente el paquete de "beneficios" que debilita y omplica las vidas de millones de personas alrededor del mundo.

El capitalismo--y más ahora en el desarrollo acelerado de la etapa imperialista--es un sistema asentado en la miseria inhumana impuesta por un pequeño grupo sobre las grandes mayorías de la población.Un sistema basado en la explotación apoyada por el Estado en manos de los capitalistas, para garantizarles el crecimiento de sus riquezas, la acumulación de cada vez más capital a una pequeña minoría a costa y expensas de la gran mayoría de la población y de su explotación creciente.Es un sistema basado en la miseria-

Aunque se jactan de lo contrario los defensores del capitalismo--de decir que el mercado puede regir con justicia el reparto de la riqueza , y construír así un capitalismo "justo", la realidad demuestra lo contrario: el capitalismo ha fallado en cuanto a poder resolver las necesidades sociales y económicas de la población, y por el contrario explota el valor del trabajo humano con una plusvalía creciente y al mismo tiempo desperdicia los recursos naturales, y sobre todo va liquidando de manera creciente todo el entorno ecológico, lo que constituye la peor de sus ruinas y perversiones.

La implementación de las políticas neoliberales llevó a crecimiento de riqueza mundial, pero con una apropiación cada ve3z más concentrada. La búsqueda de la máxima ganancia incrementó los niveles de explotación sobre la mano de obra, sobre el trabajo asalariado en gteneral, con lo cual se lleva a la miseria a la gran mayoría de los trabajadores, se incrementa el desempleo y las penurioas, especialmente en los países más pobres incrementando la inequidad contra la gran mayoría de la población que es la que tiene los menores recursos.Los percápitas de pobreza crecen desmesuradamente.

Crece continuamente la cantidad de trabajadores descritos en todo el mundo con el calificativo de "trabajadores pobres", a los cuales se les han empeorado sus condiciones de trabajo y eliminado o desmejorado sus reivindicaciones conseguidas a traves de inversión de mucho tiempo y de luchas duran y continuas.

El trabajo se hace mas precario continuamente con los mecanismos de la llamada tercerización y trabajos a "contrata", y de la exportación de trabajo desde las metrópolis o países más desarrollados, a países donde pueden conseguir trabajo en condiciones más esclavixzantes, de menores salarios, de menores compromisos reivindicativos con los trabajadores, lo que a la vez aumenta el desempleo en los países capitalistas avanzados. Son esas las condiciones para el "crecimiento" de la riqueza pregonada por el capitalismo y el neoliberalismo.

Si a la economía se le juzgara por el crecimiento "en bruto" de las ganancias de las Grandes Corporaciones, por el aumento de la "rata" o porcentaje de sus ganancias, la situación sería, para ellos "muy buena": Sus ganancias nunca antes habían sido percentuaslmente y en bruto, tan grandes como ahora, y eso es lo que nos capitaliestas e imperialisdtas juzgan "una buena economía", sin más.- Ellos no ven sino sus ganancias actuales y sobre todo las futuras y su crecimiento porcentual por cada unidad de moneda invertida, el "rendimiento" de sus inversiones y las facilidades de hacer nuevas inversiones con más grandes ganancias todavía.

En su euforia de después de la caída del muro de Berlín, de la desaparición de la URSS, los economistas neoliberales capitalistas llegaron a la grosería de preconizar que ya no tiene vigencia el postulado de Marx de las crisis cíclicas del Capitaslismo.Pero en ello están sumamente errados. La recesión, el aumento del desempleo, las parálisis y crisis financieras, el cierre de empresas, se riegan por el mundo, las condiciones ratifican lo planteado por Mark en el Siglo XIX, y que ratificó Lenin en relación al Imperialismo: la condición permanentemente inherente de los ciclos de crisis del capitalismo y el imperialismo, y que se anuncian en la economía actual en el mundo.

Hay presente problemas financieros en relación con el control de las reservas y los intereses. Los llamados "booms" o expansiones de la economía se acortan y con más rapidez se presentan las recesiones y las crisis.Los aumentos en la economía atraen a mas mano de obra de los países económicamente débiles y colonizados, los que después se convierten en desempleados y aumentan los problemas sociales, con problemas cada vexz más graves, como los casos de Estados Unidos, Francia, Alemania, Italia, España, cono los problemas permanentes y crecientes de los grupos de los llamados "sin papeles, o indocumentados",m y hasta de inmigrantes relativamente "legales".

En general, tal situación lleva a que bajen los niveles de ingresos de los trabajadores, a que el trabajo se haga intermitenhte, casual, tercerizado--por los despidos y retoma de trabajadores "por contratos" sin beneficios sociuales--, para capas progresivamente mayores de trabajadores.El uso de los instrumentos de créditos--tarjetas y créditos documentados--han traído fallas en los ingresos de cobranzas de empresas-- sobre todo de ventas a créditos por la precarizaciónn que sufre la remuneración al trabajo y como consecuencia la capacidad de pago de la clientela, de quienes no pagan sus compras a crédito y además pierden su capacidad de recomprar.-

Tal situación lleva a las quiuebras del sector comercial intermediario pequeño y medio, y aún de las grandes Corporaciones de ventas, que imposibilitados de pagar sus créditos pasan a ser absorbidos por corporaciones bancarias que a la vez rebajan las gerantías de sus inversiones.Así los bancos pierden a la vez al cliente empresarial, y al cliente individual, del pequeño crédito para su compra propia del hogar: mueblers, vehículos, viajes.-

En el caso de Estados Unidos, como un ejemplo, el sumento de los incumplimientos de pago de las hipotecas lleva a la vez a la fallade las empresas y bancos hipotecarios y de las empresas de seguros implicadas en el negocio. Como consecuencia de tal situación las empresas despiden emplweados que luego pasan a aumentar la tasa de desempleo, aunque esto no lo llkegan a reconocer en las estadísticas oficiales, para ocultar de tal manera el avance de la recesión y de la crisis.

Aún con todos los esfuerzos de los Bancos Centrales de los grandes países capitalistas las consecuencias llegan al capital financiero. Mientras las fallas de ingresos se expanden a las grandes corporaciones, estas toman sus medidas de restricción que a su vez saceleran la recesión. Los despidos de trabajadores, en los Estados Unidos, por ejemplo, hacen recaer las consecuencias sobre los trabajadores, con los despidos, con el aumento de trabajo relativo a los que quedan ytrabajando, que comienzan a trabajar más y cobrar menos.

Tal situación incide en la devaluación de los activos que respaldan a los Fondos de Inversión, particularmente los hipotecarios, lo que hace disminuir el valor de los ahorros de toda la vida de muchos estadounidenses y de quienes se han "refugiado" desde América Latina y otros sitios deo Planeta, en esas inversiones que anteriormente se consideraron firmes, rentables, estables, seguras y ahora se transforman en todo lo contrario, y además en causa de crisis.

Para muchos trabajadores --en Europa, Estados Unidos y otras partes del mundo--la recesión se acelera, y se amplían las consecuencias negativas.- Los trabajadores con mayores calificaciones no llegan a perder sus trabajos, pero sí pierden condiciones de trabajo: menores ingresos, más horas de trabajo, rebajas de beneficios sociales. Y progresisvamente, a medida que se tiene más baja calificación en el ejército de trabajo, las condiciones para los trabajadores empeoran más: paso a "tercerizados", paso a "trabajos ocasionales", desempleado nuevo, el todavía atendido por la seguridad social con pequeña posibilidad de reingreso, hasta pasar a formar en el llamado "desempleo escondico", desempleo real inmediatamente, y después la categoría del ya "desengañado de conseguir trabajo".-

Esto anterior, para colocar las cosas en el terreno de las calificacionesm del país "modelo" del capitalismo, los Estados Unidos, donde actualmente, entre unas y otras calificaciones del desempleo ya se llega al 16% de desempleo, de cuya cifra el lo% forma ya el ejército permenenete de desempleados.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda

http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com

sábado, 10 de mayo de 2008

BARBARO ASESINATO MASIVO DE HERIDOS EN UN HOSPITAL IRAQUI EN ACCION CRIMINAL VENGATIVA PARA DESQUITARSE DE LA PERDIDA DE DOS TANQUES

POR QUIEN LLORA EL CRIMINAL GENOCIDA, EL ESTOLIDO LLORON?

Llora por dos tanques Bradley que le destruyó la Resistencia Iraquí, acción que además le destroza su mentira de que ya
"pacificó" a Irak.-


Y mientras tanto en venganza criminal los estadounidenses bombardean un Hospital lleno de heridos en bárbara masacre, donde murieron más de cuarenta heridos .-


EL MUNDO DEBE PROTESTAR AIRADAMENTE ESTA MUESTRA DE RUIN VENGANZA

Por: Aníbal Pantoja

Uno de los objetivos más directos del imperialismo es el de crear una mentalidad criminal para poder imponer el fascismo que les garantice mantener su dominio unilateral sobre el mundo.


Es así como han apoyado por sesenta años la criminal acción impuesta por ellos y ejecutada por sus sicarios sionistas del gobierno y el ejército de Israel, de asesinatos, persecusiones, torturas, ejecuciones sumarias colectivas, desalojo de sus viviendas y de sus territorios propios contra los Palestinos.

Tras ese proceder se esconde algo más peligroso: lograr que la gente en el mundo se acostumbre a ese proceder y esto pase como si nada. Lo mismo que hacen con Guantánamo y en su propio país con las leyes y procedimientos fascistizantes últimamente impuestos.-

En Irak son diarias las muestras de la mentalidad que tratan de imponer en el mundo los imperialisdtas, de acudir a la violencia de la peor especie.

Una muestra reciente es la del cambio de tanques por vidas humanas , a las que masacraron en un Hospital mediante un bombardeo. Andan tratando de acostumbrar al mundo a los crímenes genocidas y a la indiferencia ante ellos por parte de la población del planeta.

Es verdaderamente horroroso y propio sólo de quienes ya están lejos de hacerle honor al carácter de seres humanos, el procedimiento y la orden del ejército ocupante estadounidense, que ante un ataque que les inutilizó dos tanques, ordenaron el bombardeo de un hospital, matando impune y criminalmente a decenas de heridos que allí estaban.-

No pudieron aguantar que se les demostrara una vez más lo que ya es rutina: que desde las inmediaciones del Canal, en la zona más exclusiva y vigilada, les fueran destruidas por las fuerzas de la Resistencia Iraquí dos tanques Bradley y que les detuvieran y obligaran al ejército ocupante a retroceder más allá y atrás del Canal.

En respuesta al éxito de la Resistencia en acción de venganza ordenaron el bombardeo al Hospital lleno de heridos e indefenso contra cualquier acción militar, y más un bombardeo.. Cuarenta murieron en el acto.- La más pura barbarie antihumana
.
Es una acción muy propia del criminal genocida Bush.-Una verdadera y ruin muestra de sevicia criminal vengativa, el comportamiento de la peor especie, la peor degradación a la que puede llegar un ser humano, más si es un gobernante, y peor si la ejecuta un ejército con medios superiores de guerra---bombarderos--contra un Hospital sin defensa alguna contra un ataque de ese tipo.-

Donde está la ONU y las organizaciones de Derechos Humanos ante esta barbarie a la vista de todos? Pero vale también la pregunta ¿ Es que el mundo no va a reaccionar ante esto? No hay organizaciones humanitarias y de derechos humanos que planteeen esto?

Desde Prensa Popular Comunistas Miranda planteamos nuestra protesta y llamamos al mundo a protestar ante esta barbarie que recientemente se cumplió en Irak.

viernes, 9 de mayo de 2008

63 ANIVERSARIO DE LA FINALIZACION DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y DEL TRIUNFO CONTRA EL NAZIFASCISMO

En la Gráfica se ve la Imagen del Soldado Soviético Colocando la Bandera de la URSS en el Reichtstag Símbolo de la Derrota al Ejército Alemán

Raúl Volcán


El 9 (nueve) de Mayo se cumple el 63 (Sesentaytres) Aniversario de la finalización de la Segunda Guerra Mundial y de la Victoria contra el Nazifascismo.-

La Unión Soviética jugó el Papel más importante y llevó la mayor parte del esfuerzo para garantizar la derrota del militarismo nazi y sus aliados de aquél momento.-

La Unión Soviética ganó entonces un gran prestigio por garantizar el fin de la Guerra.La derrota del fascismo influyó poderosamente en las transformaciones sociales y políticas del mundo en ese momento.

Influyó en la instauración de la orientación de su desarrollo hacia la construcción del Socialismo en un nuevo grupo de Países en el Este de Europa.-

Constituyó un estímulo a la expansión del movimiento comunista en escala mundial, al crecimiento e influencia decisiva de los Partidos Comunistas en las luchas ideológicas, políticas, sindicales, reivindicativas, culturales y sociales en todo el mundo.

Influyó en el crecimiento de las luchas de la Clase Obrera y Sindicales en todo el mundo, y en el crecimiento de la influencia de la conducción y desarrollo de las luchas sociales y políticas por parte de las fuerzas revolucionaria, de la clase obrera y del movimiento comunista mundial.

Influyó además el fin de la guerra y el papel principal de la Unión Soviética para facilitar y crear las condiciones favorables a la liberación de las Colonias y el desplome del mundo colonial , y derrumbar los imperios coloniales de la Gran Bretaña, Alemania, Francia, Italia, Portugal y Bélgica, de los cuales algunas Colonias quedan en América y es obligación de nuestros pueblos y movimientos revolucionarios crear las condiciones para que culminen su proceso de Liberación Nacional y así hacer de nuestro Continente uno libre en su totalidad de dominios imperiales.

Influyó igualmente el fin de la Segunda Guerra Mundial y el papel cumplido en ella por la Unión Soviética en la democratización general y ampliación de las libertades en el mundo.-

Nuestro Vocero, Espuela Roja Comunistas Zona A Carrizal, al recordar este Aniversario, saca como lección de aquél momento, la de poner de relieve que es precisamente la orientación y conducción de las luchas en base a la aplicación de las enseñanzas del marxismo leninismo y su fiel aplicación, lo que puede garantizar el avance y conducción de los pueblo hacia su definitiva liberación.-

Este recordatorio nos encuentra hoy en una nueva situación. Hay otros aspectos que trataremos posteriormente.- Pero nos pone ante una constatación muy importante: Sacar la conclusión del papel decisivo que le corresponde cumplir a los Partidos Comunistas en los procesos de lucha social, para la emancipación de la Clase Obrera y de la Sociedad en general del yugo de la explotación capitalista y sus consecuencias.-

Papel estelar en lo grande y en lo pequeño, que requiere entonces de darle una gran importancia a la construcción de los Partidos Comunistas, de su preparación ideológica, política y orgánica, de la construcción de verdaderas estructuras orgánicas celulares, de células vivas, capaces de hacer su trabajo ideológico, político, organizativo y de participación social.

En nuestro caso, de contribuír a la construcción del Poder Comunal, en la organización de los Consejos Comunales, como verdaderas estructuras de participación y de gobierno de la población.

De contribuír a crear un poderoso movimiento popular en el Municipio Carrizal que se haga capaz de derrotar los intentos de fascistización en el Municipio, y de derrotar definitivamente estas políticas y garantizar su rescate para el pueblo y la conducción revolucionaria, popular, bolivariano y en marcha al Socialismo.-

Fuente: Espuela Roja Comunistas Zona A Carrizal

http://cgmcarpcv-espuelaroja.blogspot.com/

miércoles, 7 de mayo de 2008

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO

MARCHA EN LONDRES A FAVOR DE PALESTINA

Sesenta años de la Nakba

Imagen: Manifestación anterior Pro-Palestina en Londres

Una marcha en el Centro de Londres, en Trafalgar Squares y Avenidas adyacentes, marca el cumplimiento de los sesenta años de la Nakba, la catástrofe que vió a cientos de miles de Palestinos obligados a dejar sus hgares y convertirse en refugiados y perseguidos, en objeto de masacres y operaciones de limpieza y desarraigo de sus propios territorios, todo respaldado por los grandes poderes imperiales europeos y estadounidenses, en violación de todas las Resoluciones de la ONU.-

En Londres para el 10 de Mayo convoca a una Concentración de Conmemoración la "Campaña de Solidaridad con Palestina" con las consignas de Fin a la Operación de Limpieza de Gaza que adelantan los israelíes, y por el derecho de los Palestinos de regreso a sus tierras.

La Concentración será organizada por :: British Muslim Initiative, Palestine Solidarity Campaign, Palestinian Forum in Britain.

Recibirá soporte y colaboración de : : UNISON, Public and Commercial Services Union (PCS), Unite the Union, Communication Workers Union, GMB, TSSA, RMT, Fire Brigades Union, National Union of Miners, Association of Palestinian Community UK, Amos Trust, Friends of Al Aqsa UK, Palestinian Return Centre, War on Want, Jewish Socialist Group, Pax Christi, Stop the War Coalition, Jews for Justice for Palestinians, Britain Palestine Twinning Network, ICAHDUK, Friends of Lebanon, Federation of Student Islamic Societies, Midlands Palestinian Community Association.

Prensa Popular Comunistas Miranda manifiesta una vez más su más amplia y decidida Solidaridad con el Pueblo Palestino y con sus luchas. El mundo debe trabajar por detener esa masacre fascista al aire libre, ese genocidio que fríamente cumple el sionismo israelí contra el pueblo Palestino y garantizar la solución de ese conflicto mediante el reconocimiento al Pueblo Palestino y a su Estado Nacional, a sus tierras y su vida independiente y libre.

EL FUTURO NO PUEDE SER PROHIIBIDO

IMPONEN MEDIDAS FASCISTAS CONTRA MOVIMIENTO COMUNISTA EN LA REPUBLICA CHECA.-

DECLARAN LEGAL EL FALLO QUE PROHIBE FUNCIONAR LEGALMENTE A LA ORGANIZACION DE LA JUVENTUD COMUNISTA DE LA REPUBLICA CHECA.-

El mundo protesta la medida fascista imperialista

El jueves 24 de abril de 2008, la Unión de la Juventud Comunista Checa (KSM) recibió el fallo del Tribunal Municipal de Praga, el cual rechazaba el recurso administrativo interpuesto por la KSM contra la decisión del Ministerio del Interior de la República Checa sobre la disolución de la Unión de la Juventud Comunista (KSM).

Se declaró plenamente legal la prohibición de la KSM por el Ministerio del Interior.La razón oficialmente declarada de la prohibición de la KSM es su objetivo programático declarado de reemplazar la propiedad privada de los medios de producción por la propiedad colectiva de los mismos.

Otra razón para la disolución de la KSM es la convicción de los jóvenes de la necesidad de luchar por otra sociedad que no esté basada en los principios capitalistas.

El ataque contra la KSM es asimismo una forma inaceptable de manipulación política e ideológica, que tiene por objetivo a los comunistas. Hay iniciativas constantemente reiteradas de criminalizar la ideología comunista y toda actividad pública que defienda la consecución de los intereses de los explotados y los oprimidos.

Este paso del Ministerio de Interior supuso la desaprobación fundamental de la mayoría de los checos. La petición de apoyo a la KSM ha sido firmada ya por miles de ciudadanos de la República Checa.

Contra la decisión del Ministerio de Interior han protestado, por ejemplo, organizaciones de antiguos luchadores contra el fascismo y miembros del movimiento de resistencia guerrillera.

La petición de las asociaciones cívicas ha surgido de una iniciativa de los activistas estudiantiles que denuncian los pasos dados por el Ministerio de Interior contra la KSM.

El apoyo a la KSM ha sido expresado también por un número de partidos políticos checos . Gracias a la iniciativa de los diputados del Partido Comunista de Bohemia y Moravia (PCBM) las medidas del Ministerio de Interior fueron tratadas en la Cámara de Diputados del Parlamento de la República Checa.

La iniciativa del Ministerio de Interior fue analizada con una gran profundidad también en el extranjero. Cientos de organizaciones juveniles, estudiantiles y sindicales han expresado sus protestas. Miles de personas dirigieron su indignación al Ministerio de Interior y a las embajadas de la República Checa en el extranjero, entre otros muchos miembros de parlamentos nacionales, del Parlamento Europeo, profesores de universidad y antiguos luchadores contra el fascismo.

Se realizaron muchas actividades de protesta ante las embajadas de la República Checa en varios países.Este ataque contra la KSM constituye la culminación de una prolongada campaña anticomunista. Esta campaña ha sido representada p.ej. por la petición denominada "Ilegalicemos a los comunistas ", la tendencia a aprobar la ley para criminalizar las ideas de comunismo, el movimiento y el pensamiento comunista como tal, y la equiparación del comunismo con el fascismo y los crímenes fascistas.

Las tendencias a prohibir al PCBM se han intensificado, junto con ataques contra otras fuerzas progresistas y democráticas en la República Checa. Avanza el empeño de realizar una revisión de la historia dirigida a atacar a los comunistas, la tradición y experiencias progresistas, democráticas y antifascistas. Las campañas anticomunistas hacen uso del sistema estatal de la educación pública así como de los medios de comunicación.

Tenemos que subrayar que la prohibición del KSM constituye un ataque contra todo el movimiento comunista, también contra el PCBM, a quien el poder estatal no se ha atrevido a atacar directamente hasta ahora, por lo que lo hace indirectamente atacando a la KSM. Las relaciones entre el PCBM, uno de los partidos políticos más fuertes en la República Checa, y la KSM se plasmaron también en la presencia del presidente del PCBM Vojtech Filip en el 7º Congreso de la Unión de la Juventud Comunista.

Él expresó sus deseos de que las ideas de la KSM se extendieran entre los jóvenes y añadió que "los miembros de la KSM eran nueva sangre para el PCBM".La KSM llama a todas las fuerzas democráticas a oponerse a la prohibición de la KSM por el Ministerio de Interior y a las tendencias anticomunistas y antidemocráticas del actual poder estatal.

Además, la KSM asegura a todos sus miembros y amigos que, a pesar de las prohibiciones y persecuciones, la KSM no retrocederá en sus actividades y su lucha por los intereses de la mayoría de la juventud - los estudiantes, aprendices, los trabajadores jóvenes y los jóvenes desempleados - y su lucha por el socialismo

.¡El futuro no puede ser prohibido!

¡No a la prohibición de la Unión de la Juventud Comunista!

¡No al anticomunismo!

Fuente: Juventud Comunista checa / RedGlobe

MARX....SENCILLEZ, TENACIDAD Y ENTREGA TOTAL A LA REVOLUCION

Ante los 190 Años del Natalicio de Carlos Marx, Prensa Popular Comunistas Miranda, en homenaje al gran maestro del Proletariado Mundial, acude al propio Marx, a sus propias palabras, para dejar establecida cual era la base de la que partía Marx, en cuanto al manejo del prestigio, y de como la sencillez debe constituír una base firme de la personalñidad de un revolucionario cabal.

Y para completar, además de la cita de Marx, acudimos a la palabra de su gran amigo y revolucionario Federico Engels, quien junto a Marx construyó las bases teóricas, ideológicas, políticas y organizativas de la lucha por la liberación del Proletariado y por el Comunismo.-

En carta a Blos, en uno de sus párrafos dice Marx:::

"""Por repugnancia a todo culto de la personalidad, jamás, en tiempos de la Internacional, admití que se dieran a publicidad los numerosos mensajes que, reconociendo mis méritos, me venían de distintos países. Tampoco contesté, salvo de tiempo en tiempo, a algún reproche.Nuestra primera adhesión, de Engel y mía, a la sociedad secreta de los comunistas la hicimos a condición de que fuera eliminado de los Estatutos todo aquéllo que contribuyera al culto del prestigio....."""

Y Engel, en su Discurso ante la Tumba de Marx, dijo, el 17 de Marzo de l883:::

"""Pues Marx era, ante todo, un revolucionario. Cooperar, de éste u otro modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones políticas creadas por élla, contribuír a la emancipación del proletariado moderno, a quien él había infundido por primera vez la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación : tal era la misión de su vida. La lucha era su elemento. Y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos...............

.........Por eso Marx fué el hombre más odiado y más calumniado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los conservadores que los "ultrademócratas", competían en lanzar difamaciones contra él. Marx apartaba todo esto a un lado como si fueran telas de araña, no hacía caso de éllos; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa lo exigía.-.......

......Y ha muerto venerado, querido, llorado por millones de obreros de la causa revolucionaria, como él, diseminados por toda Europa y América, desde las minas de Siberia hasta California.. Y puedo atreverme a decir que si tuvo muchos adversarios, apenas tuvo un solo enemigo personal.

......Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él, su obra...

Sencillez, tenacidad y entrega total a la Revolución.- Magna lección de personalidad revolucionaria integral en toda su vida, tan grande como su propia obra teórica y sus luchas.

AGREDIDOS ECUATORIANOS EN ESPAÑA CON CRITERIOS OFENSIVOS POR POLICIAS DISCRIMINATIVOS.-

Unos policías les agredieron sin motivo y les llamaron perros suramericanos. Moncy Troya, ecuatoriana residente en Fuenlabrada, había quedado para ir a un concierto en Vistalegre (Carabanchel). Quería pasar una noche divertida junto con unos amigos. En cambio, el plan terminó a golpes y pasando por la comisaría y el hospital, ya que sufrieron una agresión, según ellos, injustificada.

Unos policías les agredieron sin motivo y les llamaron perros suramericanos.Los hechos sucedieron el jueves pasado, cuando cinco amigos salían del espectáculo latino El gran bachatazo. Uno de ellos, Byron, rozó con su brazo a un antidisturbios. Tras chocar, se dirigió al agente con un hasta luego y gracias, pero éste le contestó hijo de puta, tira para abajo, según explica Moncy en una carta enviada a 20 minutos .

Tienen contusiones y traumatismosEl agente golpeó a Byron y le dejó tirado en el suelo. Jorge, novio de Moncy, acudió en su ayuda y también resultó agredido. Los testigos, escandalizados, increparon a los policías. Éstos, en respuesta, la tomaron a porrazos con todo el mundo. Nos llamaban perros suramericanos, explica Moncy.

Su hermana, Marina, intentó dialogar con un policía, cuando llegó otro por detrás y la golpeó.Según explica Moncy en la denuncia, un agente cambió de actitud de repente y dijo a Byron que si lo arreglaban por las buenas.

Éste dijo que no, que les iba a denunciar por pegarle a él y a su chica. Los policías procedieron a pedirles la documentación. A ver, hijos de puta, papeles…, decían despreciativamente.

Byron tardó en sacar los papeles unos minutos de más y se lo llevaron detenido.El joven pasó la noche en el calabozo. Byron, Marina y Jorge tienen contusiones y traumatismos, tal y como reflejan sus partes médicos.

La Jefatura Superior de Policía no hizo declaraciones sobre el tema y afirmó que el caso está en manos de la justicia.

Fuente: Kaosenlared

martes, 6 de mayo de 2008

190 ANIVERSARIO DE MARX



KARL MARX: 190 AÑOS DE SU NATALICIO

Conferencia sobre la vida y obra del Pensador Universal


Caracas, 06 may. Tribuna Popular TP.- El Comité de Solidaridad Internacional COSI, el Parlamento Andino-Venezuela PARANDINO, la Alcaldía de Caracas, el Partido Comunista de Venezuela PCV y la Juventud Comunista de Venezuela JCV están invitando al pueblo de Caracas a participar en la Conferencia “Karl Marx: 190 años de su Natalicio”, con la ponencia central de Jerónimo Carrera, presidente del PCV, para el día jueves 08 de mayo de 2008, a las 5 pm., en el Salón “Andrés Eloy Blanco” de la Alcaldía de Libertador de Caracas. ASISTE
Prensa Popular Comunista Miranda se suma a este Acto e invitamos a nuestros lectores para que asistan.-
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LECTURAS

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ORGANIZACIÓN COMUNISTAS MIRANDA CENTRO INVITA A MILITANCIA Y AMIGOS A LOS ACTOS DEL 80 ANIVERSARIO

ORGANIZACIÓN COMUNISTAS MIRANDA CENTRO INVITA A MILITANCIA Y AMIGOS A LOS ACTOS DEL 80 ANIVERSARIO
La Organización Intermunicipal Miranda Centro del Partido Comunista de Venezuela invita a nuestra militancia, afiliados, amigos y simpatizantes a los Actos de Celebración del 80 Aniversario de nuestro Glorioso Partido Comunista de Venezuela, a realizarse según datos ubicados en la Gráfica. Los esperamos para nuestra celebración, con espíritu y combatividad comunista, revolucionario y patriótico!!! Asiste!!

RED DE COMUNICACIÓN COMUNISTA MIRANDINA (REDECCOMI)

REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina)_Miranda Centro

REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina)_Tuy

REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina)_Centro_Norte

REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina)_Capital

REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina)_ Barlovento

(REDDECCONAV) Red de Comunicación Comunista Nacional Venezolana-Aragua

REDECCONAV (Red de Comunicación Comunista Venezolana_Amazonas

(REDECCONAV) Red de Comunicación Comunista Nacional Venezolana--Estado Nueva Esparta

(REDECCONAV) Red de Comunicación Comunista Nacional Venezolana--Estado Bolívar

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