EL DIARIO TRIBUNA POPULAR

Por: Faustino Rodríguez Bauza

Se está cumpliendo un nuevo Aniversario--el 61--de Tribuna Popular. Generalmente cuando se cumplen los Aniversarios de Tribuna Popular acostumbramos todos quienes de una u otra manera lo recordamos, por que hemos estado ligados a Tribuna Popular en su trayectoria, o sido en distintas épocas parte de su Redacción y elaboración en general, a escribir y recordar toda su trayectoria, significado para el movimiento revolucionaria, posicionamiento entre la prensa comunista mundial y otros elementos similares.

Desde hace bastante tiempo hemos venido oyendo con insistencia el planteamiento de que Tribuna Popular debe ser mejorada en su organización y contenido. Organizada su distribución. Sacarla con más frecuencia. Y todo lo demás que tiene que ver con el Portavoz del Partido Comunista de Venezuela.

Hoy nos saldremos de esa tónica. Del recuerdo y significación histórica y política. De la necesidad de resolver los problemas que presenta su versión impresa. Insistiremos por otro lado, por otra vía.

Se trata, camaradas, de que no estamos viendo lo que está pegado de nuestras narices y se abalanza todavía mas cerca de nuestros ojos, y lo debemos ver :: CONTAMOS CON UN DIARIO y como que no nos hemos dado cuenta, y por consiguiente no operamos para rodearlo, fortalecerlo, darle vida, darle circulación--que en este caso es promoverle visitas, distribuir en redes de correos sus artículos y materiales, usarlo de otras diferentes formas--en fin, sacarle provecho revolucionario.

Es urgente crear la conciencia en toda nuestra militancia de que Tribuna Popular es un DIARIO, así, con mayúsculas. En Internet, como son hoy la gran mayoría de los Diarios--por encima del 80% en el mundo-- que pasan a esa herramienta de comunicación, que en realidad es la que les sirve para la difusión al momento de las noticias, mientras que las ediciones escritas les sirven para refritar lo esencial ya publicado y leído por la gente, complementar con algún relleno y por supuesto meter la propaganda.

En nuestro caso, cuando Tribuna Popular era un Diario impreso, todo el Buró Político escribía para ese Diario, igual los camaradas del Comité Central, de los Regionales, y de las direcciones locales. Igual los camaradas de los frentes sectoriales: sindical, campesino, educadores, artistas, mujeres, estudiantes, juventud, intelectuales, historiadores, economistas, fracciones sindicales de petróleo, metal, panaderos, textiles, de trabajos reivindicativo en los barrios, con tratamiento de temas y problemas en cada caso.

A eso se añadía la panorámica de la acción y el trabajo del Partido con la información permanente desde Regionales, Comités de Radio y Comités Locales, Células, Fracciones y los Amigos que acudían a traer información, para darle una gran vida cada día a la edición correspondiante.

Podríamos preguntar: ¿cuántas veces a la semana leen este Diario Digital Tribuna Popular los miembros del BP?. ¿Cuántas los miembros del CC?. ¿Cuántas los miembros de los CR?. ¿Cuántas los miembros de los CL? . ¿Cuántas los miembros y militantes de las Células? A cuántas personas le has entregado tú, camarada que lees este artículo Aniversario de Tribuna Popular, la dirección: http://www.tribuna-popular.org/ de nuestro Diario Digital Tribuna Popular?

Tribuna Popular tiene una gran lectura y visitas internacionales comprobadas en su Edición Digital en todo el mundo. Creo no equivocarme si decimos que es la publicación política revolucionaria venezolana más consultada, por muchos aspectos, en el extranjero.

Pero todavía en Venezuela como que no nos hemos dado cuenta que es nuestro Diario, y que como tal lo debemos tratar. El día que lo hagamos, que el lunes sabemos que viene el artículo del Camarada A, acerca de la Economía. El Martes el del Camarada B acerca de la Ecología. El Miércoles el del Camarada C, acerca de la Organización del Partido. El Jueves el del Camarada D sobre un tema Ideológico. El Viernes el del Camarada E acerca de la Organización Sindical. El Sábado el del Camarada F acerca de la Juventud. El Domingo el del Camarada G acerca de la necesidad de que cada Regional tenga un Blog (u otro tipo de Página) y cada Comité Local y hasta las Células el suyo, para ampliar y mejorar la comunicaciuón del Partido, ese día, camaradas, con seguridad Tribuna Popular Diario Digital contribuirá a proyectar al Partido Comunista de Venezuela como un verdadero cohete incontenible en la política venezolana.

Y que cada uno de esos días esté lo anteriormente señalado acompañado por otros camaradas y otros temas, acompañado de la información del trabajo diario del Partido, de la actividad reivindicativa y política de la población, del análisis de los resultados de su trabajo en su acción política diaria, ese dia

 camaradas, así como los trabajadores, los educadores, los intelectuales progresistas, apartaban su dinero diario para comprar cada día a Tribuna Popular, así apartarán su tiempo los que tienen su posibilidad de acceso a Internet propio, y su tiempo y/o su dinero y su tiempo para ir a un Infocentro o a un Cyber con toda su mística revolucionaria a escribir nuestra dirección: http://www.tribuna-popular.org/, la dirección del avance del proceso revolucionariuo hacia el Socialismo en camino al Comunismo, y a leerlo y ponerse al día políticamente.

Puede ser a diario, interdiario, cada dos o tres días, cuando lo visiten, pero que sea. Debemos comenzar. La forma más sencilla de colaboración inicial, cuando menos difundir la dirección digital de TP: http://www.tribuna-popular.org/ Y que siquiera cada militante se ponga al menos una visita a la semana para empezar. La propia Tribuna Popular Digital, cumpliendo todo lo anterior señalado hará que esa dedicación inicial se amplíe.De eso estamos seguros.

En dos oportunidades hemos planteado que dediquemos ""Un Año de Tribuna Popular"", que contemple todo lo señalado acerca de nuestro Diario Digital, y todo cuanto sea necesario también para mejorar la si

tuación de la Tribuna Popular impresa. En realidad la propuesta se ha quedado un poco en el camino.Y creemos que se impone como una necesidad de todo el Partido. Y este año.

Pensamos que para este año sería una gran oportunidad de declarar el "Año de Tribuna Popular", un año de gran dedicación a nuestro Portavoz, para impulsarlo en su versión Diaria Digital y en su versión impresa.Y hasta de repente terminamos otra vez con nuestro Semanario impreso.

Donde--y nos coleamos--como homenaje a nuestro Glorioso Tribuna Popular, volvemos a presentar la proposición de, en este año, iniciar la publicasción de un Portavoz--que puede ser un Blog, los Blogs donde los hemos iniciado han dado buen resultado--un Blog, repetimos, por cada Comité Regional, y vamos más allá, uno por cada Municipio, o donde haya Comité Local o Célula.

La experiencia indica--donde se ha hecho y atendido--que ayudan a construír y mejorar el trabajo del Partido en otros frentes y aspectos. Sería esta la mejor aportación. Como señalamos en artículos anteriores, cada Blog Regional sería una Mesa de Redacción del Diario Digital Nacional, y cada uno de los Locales y/o Celulares, proverán a los Regionales. Emulación mediante, que contribuiría a mejorar el trabajo de cada uno.

Como también, más adelante y donde sean posibles pueden publicarse los Blogs especializados (de Frente Sindical, Educadores, Intelectuales, Humor, Mujeres (la Juventud Comunista ya tiene el suyo, la Juventud Comunista de Miranda tiene también el suyo).

La experiencia en publicación de Blogs ya pasa del Año en varios Estados. Otros son más recientes. Tenemos el ejemplo de Miranda. Con sus Portavoces de Solidaridad, Antifascista, de Política, Documentación de Partido, sus Municipios cubiertos, y ahora hacia los sectoriales de Educadores, de la clase Obrera, de Asalariados en Servicios, de la Mujer, Intelectuales y Técnicos, ahora todos integrados en REDECCOMI (Red de Comunicación Comunista Mirandina).

Igualmente hay experiencias--unos más, otros menos-- en Anzoátegui, Carabobo, Nueva Esparta, Bolívar, Caracas, y entendemos que en otros Estados hay la idea en marcha.

Por una parte, la cosa no es difícil, pero el auxilio está a la orden en: tribunapopular70@gmail.com y en pcvmirandasrp@gmail.com- Estamos seguros que la iniciativa prenderá, y este será el año del aumento en calidad y cantidad de nuestra comunicación y nuestra Prensa.

Hay siempre la objeción de que muchos de nuestros camaradas no tienen el conocimiento para entrar a Internet. Los encargados de los Infos o Ciber ayudan y enseñan. En el propio Partido se podrá instrumentar. Y es una necesidad obligatoria contemporánea saber entrar a Internet, o se es un analfabeto tecnológico. Además, como en la escuela le enseñan esa técnica a los jóvernes y niños, cualquiera tendrá un hijo, hermano menor, sobrino o nieto, que le enseñe.Lo que no podemos seguir--si ese es el caso--es mantenernos con un Partido Comunista analfabeto tecnológico. Puede añadirse esa tarea al "Año de Tribuna Popular".

Estoy seguro que si tomamos el montante de nuestra militancia, lo dividimos entre siete (7) días, y cada día una séptima parte, la que le corresponda..visita a Tribuna Popular Diario Digital, seremos la página más visitada diariamente de las Páginas Políticas de Venezuela. Con todos los beneficios políticos adicionales.

Y por último, para colearnos, no se olviden que existe PrensaPopularSolidaria ComunistasMiranda, que ya cumplió su primer año y seguirá cumpliendo muchos más, cuya dirección es : http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com/ donde esperamos su visita.

Fuente: PrensaPopularSolidaria Comunistas Miranda

http://prensapopular-comunistasmiranda.blogspot.com/

Corro: pcvmirandasrp@gmail.com

PRIMER MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA DE 1.931

El fusil en el hombro de un obrero es la unica garantía de la democracia. Lenin.

LA LUCHA POR EL PAN Y LA TIERRA !!

El Partido Comunista al pueblo trabajador de Venezuela: 1931

Índice¿ Qué quiere el pueblo trabajador?

¡La victoria pertenece a los trabajadores!

Clase media o pequeña burguesía

Trabajadores: ingresad en vuestro partido de clase, el Partido Comunista

Conclusión

Compañeros:

Sofocado y aterrorizado por la tiranía que domina a Venezuela desde hace tantos años, el pueblo trabajador venezolano que tantos esfuerzos ha hecho para librarse de su verdugo está encaminándose para hacer un nuevo esfuerzo en pro de conseguir la libertad. Sin embargo, la ignorancia en que la tiranía de Juan Vicente Gómez ha mantenido al pueblo ha impedido ver a muchos trabajadores el hecho de que la mayoría de aquéllos que pretenden ser «revolucionarios», como el general Arévalo Cedeño y otros caudillos, sólo representan los intereses de los hacendados y de la burguesía, es decir, de los ricos del país, y no son otra cosa que nuevos tiranos que se disfrazan con la bandera revolucionaria para adueñarse del poder y continuar por su propia cuenta la explotación de los trabajadores.

Los trabajadores del mundo entero saben que existen dos clases de gente: los que trabajan y los que explotan, pero la verdad evidente y palpable de que nada hay de común entre estas dos clases, de que los intereses entre explotados y explotadores son irreconciliables, no ha sido comprendida por muchos de los trabajadores venezolanos de la ciudad y del campo.

En todos los países del mundo los obreros y los campesinos, que son los que con su labor producen todas las riquezas, están organizados en sus propios partidos de clase, en sus propios sindicatos y ligas campesinas que representan y defienden sus intereses. Los capitalistas y los hacendados, esto es, los ricos dueños de las fábricas, empresas y tierras, también están organizados en sus propios partidos de clase y bajo la protección militar de su estado tratan de perpetuar la explotación de los que trabajan.

Si en Venezuela existe una lucha entre los ricos partidarios de Juan Vicente Gómez y su familia y los ricos partidarios de otros caudillos que representan sus intereses, esto se debe a que cada uno de ellos quiere más, quiere apoderarse de todo para sí, quiere llevarse lo que el otro tiene, quiere ser el único explotador y se disputan el privilegio de exprimir al pueblo trabajador con los mismos métodos y con el mismo fin. Los que están en el poder como el tirano Gómez hablan de «paz y orden», y los que como Arévalo Cedeño y otros quieren obtener el poder hablan de la «revolución», pero en verdad sólo hay entre ellos una diferencia de palabras, pues todos son enemigos encarnizados del pueblo trabajador

.¿Qué quiere el pueblo trabajador?

El pueblo trabajador quiere librarse de la explotación y de la tiranía de Gómez y por lo mismo tampoco quiere que lleguen al poder otros caudillos como los Arévalo Cedeño, Olivares, Ortega Martínez, etc., pues esto significaría continuar en la misma esclavitud. Los conuqueros, los peones de las haciendas, los arrendatarios, a quienes pertenece la tierra por derecho natural, pues son ellos quienes la labran y la hacen fructificar a fuerza de sudores y fatigas, quieren que ésta pertenezca a ellos y no a los ricos.

ANTE LA INSISTENCIA ACERCA DE LA DISOLUCIÓN DEL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA POR PARTE DEL DIRIGENTE DEL PSUV CHÁVEZ

Partido Comunista de Venezuela, Lucha de Clases, Marxismo Leninismo y Organización Revolucionaria,


Escrito por Faustino Rodrí­guez Bauza, Publicado en Tribuna Popular el 24.07.2007

Recientemente, en lo que parece ser una insistencia programada, el dirigente del PSUV Hugo Chávez Frías repite su solicitud al Partido Comunista de Venezuela de que se disuelva para incorporarse a su Partido, el PSUV, pero, eso sí, despojándose el PCV de su ideología, del marxismo-leninismo , porque, según él, -- Chávez--nos repite que: "el marxismo leninismo ya pasó".- Los comunistas opinamos de otra manera.-


Debido a la repetición de tal situación republicamos ahora en nuestra Página "Prensa Popular Comunistas Miranda" el Artículo que --ante una situación y pedido similar hecho en fecha anterior-- a manera de contestación a Chávez, escribió el camarada Faustino Rodríguez Bauza, cuyo Artículo, a su vez, fue publicado por primera vez en Tribuna Popular Digital con fecha


A Continuación, el Artículo Original:


Partido Comunista de Venezuela, Lucha de Clases, Marxismo Leninismo y Organización Revolucionaria


Por: Faustino Rodríuez Bauza


En algunas reuniones en las que he participado se plantea siempre el tema de porqué el Partido Comunista de Venezuela no se incorporó de una vez al PSUV, a cuya formación llamó el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías.

Incluso hubo quien dijera que de no hacerlo el Partido Comunista de Venezuela no tendría sentido, sería liquidado en el proceso y reducido a nada, porque la lucha por el Socialismo "quedaría en manos del PSUV".-

Parece un argumento aparentemente lógico, pero a mi manera de ver no lo es. Porque el Partido Comunista de Venezuela lucha y seguirá luchando por el socialismo, independientemente de cuál sea la posición del PSUV, o de cualquier otra fuerza que se proponga la transformación y liquidación del capitalismo.

Y es que para los comunistas el socialismo constituye una etapa de transición hacia una sociedad más justa—a nuestra manera de ver---que es el comunismo.

Entonces, los más férreos y decididos luchadores por el socialismo, somos los comunistas. Alcanzar y construir el socialismo acerca nuestro objetivo, que es construir una sociedad más avanzada que la organización socialista y es el comunismo, la organización comunista de la sociedad.-

Expresado gráficamente: nuestra lucha por el Comunismo requiere una etapa previa que es el Socialismo. En el Socialismo como organización productiva y de distribución social de lo producido se cumpliría con la formulación que le sirve de base que es: "dé cada quien (produzca para la sociedad) según su capacidad, a cada quien según su rendimiento (remuneración por su trabajo), por lo que dio o rindió, o produjo"", que constituye la base para la construcción de la sociedad Socialista.

En el Comunismo la formulación de base es más avanzada y plantea "dé cada quien (produzca) según su capacidad, a cada quien según sus necesidades".- Esto implica un muy alto desarrollo de la sociedad, de la productividad, lo que permitirá satisfacer las necesidades del colectivo.-

Avanzar hacia el primero, el socialismo, requiere de una premisa: eliminar la propiedad privada de los medios de producción. En el capitalismo se tiene propiedad privada de los medios de producción.

Los trabajadores venden su fuerza de trabajo, lo que saben hacer, por lo cual los dueños de los medios de producción les pagan una parte de lo que han producido, mediante el salario. Lo demás queda en plusvalía que se apropia el dueño de los medios de producción y es la base para el crecimiento de su riqueza.-

Asi se establece la sociedad capitalista. Los que tienen los medios de producción se unen entre sí para defender ese orden social que les permite enriquecerse cada vez más. Y quienes son explotados se unen entre sí para defenderse de esa explotación y luchar por otro orden social en el cual no sean explotados.

Esa unión entre los explotadores se conoce como la clase social burguesa, la burguesía, que defiende sus intereses y quiere que las cosas queden así.- Y quienes trabajan y son explotados constituyen la clase obrera, el proletariado, que defienden sus intereses y quieren que la sociedad cambie, salga de la propiedad privada, la explotación y el capitalismo,

Los intereses de ambas clases son antagónicos. Por eso luchan entre ellas, fundamentalmente por manejar el poder de gobernar la sociedad en su conjunto. Y eso es lo que se denomina la lucha de clases. Que es precisamente lo que los marxistas-leninistas consideramos como el motor de la historia. Porque no es el marxismo-leninismo el motor de la historia, sino la lucha de clases.-

El marxismo leninismo, sus formulaciones teóricas, son solo un instrumento de interpretación de realidades cambiantes, un instrumento de interpretación y orientación para la lucha, para estudiar la lucha de clases en determinados momentos históricos y por tanto no sustituye a la lucha de clases como motor de la historia.

Y esto es—el marxismo leninismo— un instrumento profundamente enriquecido a través de la historia, por apoyarse en la dialéctica, que le permite su renovación permanente.- Que lo usó Marx, en su momento, en las condiciones imperantes entonces. Que lo usó también Lenin, en su momento, en las condiciones imperantes entonces.-

Y que actualmente le sirve de guía a los Partidos Comunistas de todo el mundo para el estudio de las condiciones económicas y sociales, del desarrollo respectivo de la lucha de clases, y para la formulación de sus políticas a partir de la lucha de clases y de la defensa de los intereses de la clase obrera. del proletariado en las luchas inmediatas en cada país, proyectadas en su avance hacia el socialismo y el comunismo.-

No puede hablarse entonces del Marxismo Leninismo como " dogma", ni de dogmáticos, ni de que "ya pasó" el marxismo leninismo..- No pasó sino que se renueva, se actualiza, se aplica continuamente de acuerdo a las realidades. Es dialéctico, dinámico, en permanente interpretación de las realidades de la lucha de clases.

Y en esto los marxistas leninistas tomamos partido por las luchas del proletariado y la clase obrera contra el capitalismo. Somos anticapitalistas en contra de todas las formas capitalistas, o que generen capitalismo-

Si, como se ha dicho, el nuevo Partido, " no va a tener las banderas del marxismo-leninismo porque es un dogma, porque ya pasó", eso no se decreta, habría que demostrarlo científicamente, y eso nadie lo ha hecho ni podrá hacerlo, porque ni ha pasado ni es dogma.-

Que no lo tome el nuevo Partido PSUV, que no lo use, que lo extrañe o expulse de sus filas ya es cuestión de quienes conforman ese Partido. Donde, de paso, se ha dicho repetidamente que la adopción de sus orientaciones teóricas, políticas, modelo organizativo, etc., serán horizontales y colectivas, discutidas por los candidatos a miembros, convertidos en miembros plenos en el proceso de reuniones de batallones, en los cuales discutirán y adoptarán colectivamente las orientaciones teórico-doctrinarias, de la línea política, sindical, etc., de los estatutos, organización, y funcionamiento y eso no ha ocurrido. Es decir, eso está por verse y discutirse horizontalmente, según se ha dicho.-

En todo caso hubo muchos llamamientos hacia el Partido Comunista de Venezuela para que se disolviera y se integrara en el PSUV.- Era para esto, para decirnos después que nos despojáramos de nuestra condición de comunistas y de marxistas leninistas así nomás?.- Esto en realidad viene a demostrar la necesidad de la existencia del Partido Comunista de Venezuela, como Partido de la clase obrera, del proletariado venezolano, como garantía del uso del marxismo leninismo en la orientación de las luchas de clases y por el Socialismo, y plantea la necesidad de su fortalecimiento ideológico, político y orgánico. De construir un gran Partido Comunista de Venezuela, venciendo todos los obstáculos.-

Y si la cosa es que "el que no esté de acuerdo con eso y si no quiere estar aquí que se vaya al Partido Comunista de Venezuela" estoy seguro que igualmente no ha sido una decisión de las bases del PSUV, como se dice que serán manejadas sus políticas.-Pero, de todas formas, como se trata de una virtual expulsión de marxistas leninistas del seno del PSUV, habrá muchos que quedarán fuera, muchos marxistas leninistas, que antes no estaban en el PCV. Queda en manos de ellos venir o no al PCV, según se les recomienda.

Y de quienes dejaron al PCV, para emprender la vía del PSUV, es bastante lamentable su situación actual. Esperamos que reflexionen y sean objetivos en su decisión.

De todas maneras esto no es nuevo. Ya en la formación del PDN, en la época de López Contreras, se produjo una situación similar, de la cual salieron hacia el PCV Eduardo Gallegos Mancera, Pedro Ortega Díaz, y otros valiosos cuadros revolucionarios. Argumento: uno muy parecido al actual, pero dicho con una mayor parafernalia semántica, o quincalla verbal, como la llamó Uslar Pietri: la de que el marxismo leninismo estaba "obsoleto y periclitado".-

El imperialismo está al acecho. Los peligros de la Revolución Bolivariana están presentes. El Plan Golpista sigue meneándose por todas partes. Se habla con militares. Se traen paramilitares.- Se traen, transportan y reubican armas. Se acrecienta la preparación de nuevas actividades de calle.
Se incorporan en el Plan nuevas vedettes extranjeras con sus declaraciones.- Se repiten las declaraciones de los funcionarios del Departamento de Estado.- Se agitan dentro del país las cantaletas de la prensa y la TV acerca del argumento de la reforma constitucional. Se preparan para Septiembre los nuevos desafíos de los institutos educativos.-

El imperialismo se moviliza con todas sus fuerzas. Y ahora en Venezuela tienen Embajador y medio.

Porque el anterior mudado a Colombia, no es otra cosa que dejarlo indirectamente aquí, manejándose en el Plan contra Venezuela. Seguramente con López Sisco cerquita y a la orden, y operando contra Venezuela directamente, más que embajadoreando en Colombia, donde ya EEUU tienen y le basta con su control a través de las fuerzas militares acantonadas allí.-

Siguen con su mismo Plan—del que dimos detalles en nuestros artículos "Campaña de Desestabilización contra Venezuela conducen Gobernantes de EEUU" y otros, publicados en http://www.tribuna-popular.org/

De todas formas, lo importante es la unión de todos los venezolanos antiimperialistas para defender el gobierno bolivariano y al Presidente Chávez de todos los peligros y acechanzas imperialistas, incluso el magnicidio. Y a esa unidad de antiimperialistas sobre todas las cosas llamamos los comunistas, para defender la patria venezolana.-

El PCV lo ha planteado continuamente en diferentes documentos y llamamientos de su Comité Central y Buró Político. Así que, seguro que los comunistas estaremos en primera fila contra cualquier intento desestabilizador, precisamente porque somos marxistas leninistas y la aplicación de éste a la realidad nacional actual nos indica que la defensa de la revolución bolivariana, y la participación en el proceso revolucionario del PCV, es una condición necesaria para salvar la revolución y avanzar en el camino hacia el Socialismo.-

Y esa es una realidad histórica que no puede torcer ni un colectivo político, ni menos la voluntad de una persona, por más poderosa o poderes que ella tenga.-


Fuente: Tribuna Popular/Prensa Popular Comunistas Miranda
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Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

ESTRATEGIAS PROYECTOS Y UNIDAD HISTÓRICA DE LA IZQUIERDA EN VENEZUELA Y SITUACIÓN ACTUAL

Por: Rodrigo Esparta

A lo largo del siglo XX en Venezuela se desarrolló la construcción del movimiento obrero, del movimiento campesino, de los partidos políticos, y del movimiento de participación de otras capas de la población en los procesos de luchas sociales, reivindicativas y políticas.

Constituye este proceso el desarrollo en el País de todo ese movimiento que genéricamente se conoce como "la izquierda".

Tal proceso se produce influído por el desarrollo petrolero, que a la vez contribuyó al desarrollo de otros componentes de un aparato económico, que al inicio se basaba en una estructura productiva con una industria muy incipiente--prácticamente artesanal en varias ramas, a principios de siglo--y que, a mediados de siglo, con la segunda guerra mundial, el país, por una parte se vió obligado, y por otra aprovechó la ocasión, para la instalación de ramas industriales más maquinizadas y desarrolladas, y se produjo la aparición de la tercería económica o servicios para las industrias, administracion y la distribución/comercio, y para servicios sociales como los médicos, educación, recreación y otros, concebidos como fuentes económicas empresariales.

Todo eso influye en la formación de la clase obrera venezolana, y en la aparición de otras capas medias de profesionales y técnicos, los cuales entran en las luchas reivindicativas en general, que dan salida a la formación del movimiento sindical y reivindicativo, al lado del de la población en sitios de vivienda, en poblaciones y ciudades, en la lucha por servicios, en un país en permanente proceso de urbanización y reclamo de servicios vitales para la vivienda y derivados, de lo que tiene que ver con la habitabilidad.

Es en el marco de ese proceso constructivo de desarrollo del País --influído por las condiciones creadas por la explotación petrolera-- y la influencia desde el exterior de las condiciones creadas por la segunda guerra mundial, que surge la izquierda en Venezuela, como proyecto emparentado a las llamadas izquierdas modernas en todo el mundo.

Hasta ese momento había la oposición clásica, a lo largo del Siglo XIX, entre liberales y conservadores, en general ambos emparentados con los intereses de la oligarquía, y como izquierda estuvo en una y otra oportunidad la aparición de levantamientos con ropaje aparente de progresistas, con posición del mismo signo, pero sin que tuvieran verdadera estructura orgánica, y que siempre operaron dentro del campo de mantener las mismas estructuras del dominio de clases, hasta la aparición de Zamora que propuso el desarrollo de acciones basadas en planteamientos de avances sociales.

Ese proceso de estructuración básico de la economía ya en el Siglo XX, con un desarrollo capitalista incipiente, se refleja en la estructura reivindicativa y de luchas sociales, del manejo de la lucha de clases, la lucha ideológica, con la distribución de literatura revolucionaria marxista y su estudio por los grupos comunistas y revolucionarios en el país; la lucha política con las movilizaciones y luchas antidictatoriales, y las lucha de masas, con los primeros conflictos sindicales y movilizaciones en las ciudades y el campo por reivindicaciones específicas.

En ese proceso de aparición de la estructura de luchas políticas se distingue la construcción del movimiento revolucionario, encabezado por el Partido Comunista, cuya aparición y construcción se da en pasos progresivos, desde la distribución de propaganda comunista, organizada desde el extranjero por la Internacional Comunista, y por comunistas ubicados en otros Partidos Comunistas en el extranjero, entre quienes se encuentran los integrantes del PRV, como exponentes revolucionarios en ese Partido, Gustavo Machado y Salvador de la Plaza principalmente, el margariteño General Bartolomé Ferrer, y otros.

La acción propagandística de la Internacional Comunista se cumple con la participación de la sección del mar de la Internacional, labor iniciada por 1.923, época en que llegan a Venezuela los primeros folletos y hojas de propaganda.Igualmente influye el trabajo desde el exterior, posteriormente, del Buró del Caribe de la Internacional, del cual formó parte el camarada Gustavo Machado.

Ese trabajo desde variadas fuentes fructifica y ya para 1.925 no son personas aisladas quienes reciben la propaganda, sino grupos integrados en distintos sitios, principalmente puertos y ciudades más importantes, grupos integrados y asimilables a lo que son las células comunistas, grupos que se encargan a su vez de ampliar el radio de acción inicial a su propio entorno local, pero aislados entre sí, debido a la situación de persecusión dictatorial y a la dispersión propia del Pais, sin carreteras que unan las distintas regiones, con el mar y ríos principales como únicas vías para el transporte a distancias lejanas en el territorio nacional.

Hacia el año 28 se producen los nucleamientos iniciales, conocimiento entre unos y otros grupos o células, unidos entre sí en varias poblaciones, puertos de navegación oceánica, de tráfico petrolero, y en campos petroleros, pero sin integración entre tales grupos, sin una organización unificada de carácter regional, en cada Estado, y menos nacional, aunque en muchos casos realizando acciones más o menos coincidentes, y todavía sin el reconocimiento oficial de los organismos internacionales correspondientes --la Internacional Comunista--que en aquél momento se requería para poder funcionar como un Partido Comunista oficial en cualquier país.

Ese nucleamiento se refleja también en la construcción de organizaciones relativamente más amplias y por objetivos limitados, pero que permitían ir organizando a la población, las llamadas sociedades de mutuo auxilio, de intercolaboración social, uniendo a los artesanos, trabajadores de las primeras fábricas pequeñas, cuyo objetivo aparente era el solidario, pero que llevaban en su seno el germen de lo reivindicativo, la aspiración al avance hacia sindicatos, lo que en muchas de ellas efectivamente se cumplió, y que para los comunistas constituían entonces una forma de expresión de lucha relativamente reivindicativa.

A la aparición de los nucleamientos de comunistas en distintas poblaciones de Venezuela, le sucede el trabajo dirigido directamente por los organismos de la Internacional Coimunista, realizado con la finalidad de establecer definitivamente un Partido Comunista de Venezuela, que cumpliera con todas las condiciones para ser reconocido como tal. Es el momento en que se envía al interior del país a comunistas venezolanos, que militaban en el extranjero, para que se encargaran de la constitución oficial, y de la integración de lo que pudiera existir de organizaciones Comunistas, que funcionaran internamente, pero aisladas entre sí.

Sin embargo, ya para 1.929, se reconoce por primera vez al movimiento comunista venezolano, cuando en una reunión de Partidos Comunistas de América del Sur participa un representante de los comunistas de Venezuela, Ricardo Arturo Martínez. Todo ese período anterior, desde mediados de la década de los veinte, de funcionamiento de estructuras orgánicas embrionarias, aisladas pero en marcha hacia la integración, no han sido reconocidas hasta entonces formalmente como un Partido Comunista.

Pero esta etapa--desde el año 1.925 hasta la constitución formal del 5 de Marzo del 31-- no debe descartarse, por cuanto conforman un interesante período de trabajo de algo que cuando menos podemos denominar movimiento comunista en construcción en Venezuela, donde operaron cuadros y trabajadores que cumplieron una abnegada labor en condiciones de gran dificultad, y que construyeron bases iniciales que después se fueron ubicando formalmente, cuando se constituye oficialmente el Partido el año 31, y aún más allá, siguieron sumándose hasta que definitivamente se integra nacionalmente el Partido en la Primera Conferencia Nacional de Organización el 8 de Agosto de 1.937.

Formal y orgánicamente, se reconoce como la fundación del Partido Comunista en Venezuela, a la Célula fundada en Marzo del año 1931, célula creada en Caracas el 5 de Marzo. Esto permite entonces contar con una organización comunista, ya reconocida dentro de la estructuración comunista mundial, organización construída con la participación de varios de quienes ya venían trabajando orgánicamente en el interior del país, junto a delegados enviados desde el exterior por la Internacional Comunista, Se le reconoce así como la construcción inicial del Partido Comunista Venezuela, reconocido desde el exterior por la Internacional Comunista, y que viene a ser una culminación de un proceso en el país del movimiento comunista presente desde los años veinte en Venezuela

Al lado, o paralelamente con el trabajo de los comunistas, trabajan también quienes desde una posición socialdemócrata buscan organizar esa corriente en Venezuela, llegando a actuar juntos, en las acciones contra la dictadura, y en la estructuración del movimiento social, reivindicativo, sindical, campesino, magisterial, femenino, de la trama de los movimientos reivindicativos en general, y por un período, en movimientos políticos conjuntos.

Son estas fuerzas--comunistas y socialdemócratas--las que constituyen la denominada izquierda, que aparece y se le denomina de esa manera desde finales del período gomecista, que incluso actuó como tal en elecciones del período lopecista, y en la cual, desde su aparición, ha existido siempre la confrontación entre el carácter revolucionario del Partido Comunista de Venezuela, y los reformistas socialdemócratas, confrontación que se presentó con más fuerza en el y con el PDN, y luego AD, como los representantes más conspicuos de la tendencia socialdemócrata, que deriva hacia una posición real más bien centrista, desde el gobierno de López Contreras.

La diferencia entre las dos tendencia se acentúa y se llega a la confrontación de los socialdemócratas --nucleados en AD --con los comunistas, durante el gobierno de Medina, y posteriormente se profundiza, en el gobierno coaligado de AD con militares, posterior al golpe militar contra Medina, y la fugaz presidencia de Rómulo Gallegos, aunque la presión de masas obligó a que se tomaran ciertas medidas progresistas.

Esa estructura de lo que generalmente se ha denominado la izquierda en Venezuela, se va definiendo desde la Presidencia de Medina Angarita, con la confrontación en el seno de Acción Democrática, entre sectores que se acercan a posiciones contrarias a la derechización abierta en el seno de AD y se conforman en la llamada "izquierda" de AD, que en la dictadura actúan junto con el PCV en muchas acciones. En las cárceles y en la calle muchos de ellos --importantes dirigentes juveniles de entonces--como José Vicente Abreu, el Curro Guillén, Cárdenas Soto, Manuel Caballero, se integran al PCV, y otros posteriormente son la base para la división de AD y la formación del MIR.

Hasta el momento de la división de AD, el proyecto de la izquierda venezolana, el proyecto de la moderna izquierda, lo representan en el fase inicial, el Movimiento Comunista inicial, o sean las organizaciones o células iniciales aisladas entre sí y sin un reconocimiento internacional formal de Partido Comunista, hasta la aparición del Partido Comunista de Venezuela, sucesor del Movimiento Comunista previo a la formación del PCV, y las corrientes socialdemócratas, conformados, unidos en organización única en oportunidades entre los años 30 y 40 --en el PDN--y en organizaciones separadas en otras, con políticas coincidentes, pero con una orientación hacia el centrismo, y hasta hacia la derecha, de algunos componentes de AD, y de verdadera izquierda los comunistas en el PCV.

De manera que la "izquierda", fue prácticamente representada por mucho tiempo por el Partido Comunista solamente, como Partido, algunas personalidades importantes por su influencia política orientada hacia la izquierda, no anticomunistas, corrientes similares en el seno de URD, hasta que con la aparición de corrientes decididas de izquierda en AD, se tuvo un movimiento más amplio, el cual se define con la división de AD. Con la lucha armada se produce una unidad de acción entre la izquierda de AD --el MIR--los comunistas, y la incorporación de militares patriotas y revolucionarios, grupos radicalizados procedentes de URD, y grupos radicalizados de los sectores sociales.

Al finalñizar el proceso de la lucha armada, los desacuerdos que aparecen en todo este proceso llevan a la subdivisión de los Partidos básicos hasta entonces: el Partido Comunista, con el MAS y después Vanguardia Comunista, y la Causa R, que después se divide y da origen al PPT; el MIR, con los desprendimientos de la Liga Socialista, y de Bandera Roja; Vanguardia Popular procedente de URD (después Nueva Alternativa); el MEP, nuevo desprendimiento de AD; y la Izquierda Cristiana procedente de Copei, conformándose tres bloques más o menos definidos. Uno con orientación del Partido Comunista, otro alrededosr del MAS, y un tercero compuesto por Causa R y organizaciones sindicales. Esto es lo que en líneas generales compone el proceso de las distintas formas tomadas por la izquierda en Venezuela.

De tal agrupamiento, igualmente, de forma progresiva, surgen en los barrios diferentes grupos o colectivos, que se ubican a la izquierda, dedicados a la lucha social y reivindicativa, cultural constructiva, que se apartan de disciplinas partidistas, pero proclaman su posición revolucionaria y de izquierda, e incluso tienen en su seno a antiguos militantes de la izquierda, de la lucha armada.De estos aparecen grupos que se buscan conformar como Partidos Políticos, de los cuales solamente cuajan formalmente como tales, la UPV, de Lina Ron, y los Tupamaros.

El desarrollo progresivo de tales conformaciones se acelera cuando se da el golpe de estado del 4 de Febrero de 1.992, y aparece una corriente alrededor de los militares y algunos civiles que participaron de este golpe, que conforma sucesivamente las estructuras orgánicas del MBR 200, y después del MVR. Movimiento que en coalición con el Partido Comunista, el MAS, Liga Socialista, el MEP, Bandera Roja, Tupamaros, UPV, PPT, y otras organizaciones menores, logran derrotar a la derecha aglutinada a última hora, ante el miedo a perder, alrededor del candidato Salas Romer, y realmente con toda esa maniobra la derecha entonces no pudo mantener el gobierno.

De manera que la actual situación representa una división en el país, un planteamiento básico de la división entre la derecha, conformada por los rezagos de los Partidos derechistas clásicos como AD, Copei, los progresivamente derechizados de los rezagos de URD, del MAS, los Partidos de la derecha reciente Primero Justicia Proyecto Venezuela y otros grupos menores, por un período largo dentro del Gobierno bolivariano del Presidente Chávez, que incluyó su posición ante el golpe de estado del 11 de Abril, la desestabilización acerca del llamado a la huelga petrolera, y acciones posteriores que ha consolidado tal nucleamiento, a los cuales se han ido uniendo los desprendimientos del chavismo, como Miquelena y otros.

Para el momento actual la debilidad del proceso bolivariano la constituye el que la izquierda se mantiene sin un proyecto y estrategia propia colectiva, que aglutine y cree una dirección colectiva del proceso, en la cual participen todas las fuerzas componentes del apoyo al proceso revolucionario, con un claro programa de avanzada en la lucha antiimperialista en camino al socialismo.

El Partido Comunista de Venezuela continuamente ha planteado la necesidad de la constitución de esta dirección colectiva, señalando los peligros que corre el proceso bolivariano con la dispersión actual, y con el uso solamente de unidad en los procesos electorales, sin ir más allá en construír una dirección colectiva para el avance y construcción del marco legal, de la organización del poder popular, y de la defensa de la revolución contra la conspiración y desestabilización exterior e interior, situación con la cual se corre el peligro de sufrir en muchos casos derrotas parciales, que unidas y enlazadas progresivamente, pueden llegar a poner en peligro el avance de la Revolución, y crear las condiciones para el crecimiento de las tendencias que a lo interno del proceso constituyen los sectores que se conocen como la "derecha endógena" que en muchas oportunidades se manifiesta.

Dentro de esa situación, el Proyecto de avanzada hacia el Socialismo, con una clara visión de que el Socialismo sin tener en cuenta que esta no es la meta, sino sólo un paso hacia el Comunismo, està encarnado por el Partido Comunista de Venezuela, y sectores revolucionarios de avanzada ubicados en los Colectivos de Lucha Social en barrios y centros de trabajo, en Sindicatos, y dentro del PSUV.Esta realidad obliga a mantener una lucha permanente por lograr un nucleamiento de la izquierda, una unidad orgánica verdadera, que garantice el avance revolucionario.

Es la lucha a la que estamos obligados los comunistas y revolucionarios consecuentes venezolanos, que viene planteado el PCV, y que constituye un deber para todos el lograrlo.Esta constituye la estrategia básica de los revolucionarios venezolanos y su proyecto central para la defensa y avance de la Revolución.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda

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Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

AVANZA UNA CRISIS EN LA ECONOMIA EN EL MUNDO?

Partido Comunista de Venezuela_PCV 
en la calle en defensa de la 
Revoluciòn y por su avance real al
Socialismo

Por:Ferrebé

En distintos países se presentan síntomas que pueden ser asimilados a los componentes de una crisis en los términos en que lo planteamos los marxistas leninistas.Hay aumento del desempleo en muchos países, con la rebaja natural que esto trae en la capacidad adquisitiva de la población, con, por supuesto, rebaja en la producción misma.

Se anuncia la entrada en "recesión" de sectores enteros de la economía en varios países, y a la vez de recesión en países en todos los continentes, lo que hace que todos estos síntomas se mundialicen.

Es por ello que colocamos este interrogante acerca de una crisis ¿Podemos decir que estamos entrando a una crisis? No es una formulación o pregunta la que puede despejar la situación. Es la realidad de los hechos económicos. Y muchos de los que ocurren nos dicen que sí, que es irreversible la situación y que más bien se agrava y se agravará. Podemos decir que sí estamos en vías de entrar a una crisis.

Los altos, y en subida, precios del petróleo, que no son ni culpa ni consecuencia de la política de defensa de precios de los países productores, sino que vienen a ser resultado de los mecanismos de mercadeo internacional, las llamadas compras de derechos de venta a futuro, usados no sólo con petróleo sino con otras materias primas.

Estos derechos de ventas a futuro se manejan con maniobras especulativas de las llamadas "expectativas": invierno, expansión de guerra a otros países por invasión, invasiones debidas a las locuras imperialistas, aplicadas por el drogadicto loco que tienen en la casa blanca los consorcios de producción de armas, de las comunicaciones, del capital bancario blanqueador de operaciones sucias y especulativos, y de las drogas, que manejasn el gobierno de los EEUU, los traslados inter businessman y traders, todos esos y otros elementos, llevan a desajustes que se trasladan con todas sus consecuencias en el manejo del mercadeo y la producción.

Son varios los países donde ya se producen comentarios acerca de que se ciernen peligros para la economía, y esto se refleja en los despidos y en la búsquedas de la precarización de la clase obrera y los trabajadores de todas las ramas de la economía. En fuentes de los Partidos Comunistas del mundo, de movimientos de la izquierda europea tales síntomas son denunciados continuamente.

En el propio "paraíso" y meca del capitalismo y país imperialista dominante principal, las consecuencias se sienten con el problema de la inmigración y el aumento del desempleo que aunque lo quieren ocultar ya comienza a saltar al menos a los periódicos y prensa alternativa y en las denunciass en portavoces populares de Internet, principalmente los órganos y periódicos afines de los Partidos Comunistas.

Son síntomas todos por muchos países en todos los continentes que conjugados están ya poniendo alertas a los pueblos acerca del proceso de deterioro económico que con toda seguridad se tratará de trasladar a la clase obrera y los sectores populares.

Es una situación que pone al día en todos los países la necesidad de reforzar las luchas de los comunistas y de otros sectores revolucionarios, en busca de unidad de acción necesaria para la defensa de la clase obrera y los trabajadores, pero también para fortalecer la conciencia del proletariado acerca de como ya está claro que ninguna receta del neoliberalismo presenta soluciones en la economía capitalista, que el mismo sistema capitalista es lo que está en crisis, que las formulaciones marxistaleninistas acerca de las crisis siguen vigentes, y que sólo el avance de la sociedasd al socialismo en camino al comunismo es la salida real a esta situación que se va agravando aceleradamente.

Fuente: Prensa Popular Solidaridad Comunistas Miranda
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Correo: pcvmirandasrp@gmail.com

LA LUCHA DE CLASES ESTÁ VIGENTE Y LA HISTORIA NO TIENE FIN

 

Por: Rodrigo Esparta/Faustino Rodríguez Bauza

La contradicción  fundamental que rige la lucha de clases en esta  etapa que vive la Humanidad es la que se presenta entre la Clase Obrera --que representa el trabajo, la base  de la creación de riquezas, de creación de productos materiales, científicos e intelectuales  para satisfacer las necesidades humanas--- y el capital, que representa la propiedad de los medios de producción y financiamiento, que al mismo tiempo constituyen el componente que se apropia de lo producido, de los productos elaborados por los trabajadores.
A través de esa relación de propiedad el factor propietario, el capital, los capitalistas que constituyen  su componente humano, se apodera de los productos fabricados por la clase obrera, para administrar su mercadeo, en cuya operación  aprovecha de extraer el costo de  los insumos usados en la producción: (materiales, financiamiento de aplicación de procesos  tecno-científicos o pago de derechos de usos de ellos, depreciaciones de maquinarias e instrumentos de producción,  mano de obra, y gastos necesarios para producir y vender y otros gastos en general), pero, además, aprovecha para ubicar en el precio del producto un componente monetario que supera a todos los costos de lo producido   señalados antes , que constituye una plusvalía, la cual representa la explotación a que es sometida la fuerza de trabajo.
La apropiación del producto del trabajo de los obreros, de los técnicos y los componentes del personal que se encarga de la producción es la base del enriquecimiento de los propietarios de los medios de producción, quienes se hacen continuamente más ricos, mientras que a  los trabajadores sus condiciones de vida se le hacen cada vez más difíciles como consecuencia de la explotación. 
No pueden los trabajadores estar contentos con esta situación. Se hacen conscientes de ello y por consiguiente luchan para salir de tal situación. Por su parte los propietarios de los medios de producción hacen todo lo que está a su alcance para mantener la situación de explotación igual. Eso es lo que se llama la lucha de clases.
Es la situación que se presenta en el capitalismo en el cual los componentes del primer grupo en conjunto  --los propietarios de los medios de producción--constituyen la burguesía, mientras que los trabajadores, en su conjunto, constituyen la Clase Obrera. Por consiguiente, la lucha de clases, en la  sociedad capitalista, básicamente es entre la burguesía y la Clase Obrera.
La burguesía se apoya en todas las instituciones creadas para la defensa de su posición de dominio, fundamentalmente el Estado, el cual controla  a través del dominio de los gobiernos. Entre las  instituciones  usadas para el dominio del poder están los Partidos burgueses, que son un instrumento de la burguesía para exponer sus ideas, nuclear a su alrededor otras instituciones, y mantener su dominio sobre los gobiernos y el Estado, en el proceso de la lucha de clases desde el punto de vista politico.
La Clase Obrera, a medida que se hace más consciente, que comprende lo que constituye el sistema capitalista, sistema que además de injusto es incapaz de cubrir para todos los componentes humanos de la sociedad  lo necesario para vivir, al tomar conciencia de la situación, la Clase Obrera emprende sus luchas, originalmente en relación a reivindicaciones en sus condiciones de trabajo, en cuanto a salarios y reivindicaciones de tipo fundamentalmente económicas. 
Las lucha emprendidas a la vez ayudan a la Clase Obrera  a buscar las causas reales de la situación, en cuyo proceso se hace consciente del problema central: el dominio del poder es el problema. Mientras la burguesía domine el poder la situación seguirá igual o empeorará, como ha ocurrido en el mundo en toda la etapa más reciente, cuando en todos los países capitalistas se han empeorado las condiciones de trabajo y de vida de la Clase Obrera.
Cuando la Clase Obrera, hecha ya consciente de la situación, de la necesidad del dominio del Poder y los gobiernos  para poder cambiar todo, emprende la lucha política, amplía su horizonte de luchas. Lucha por el Poder para poder hacer la Revolución que cambie la situación en cuanto a la propiedad de los medios de producción, que deben pasar al control de los trabajadores, mediante el control del Estado y del gobierno.
Esa es la lucha permanente que se da en la sociedad capitalista. Esa posición en cuanto a la propiedad de los  medios de producción y de  la apropiación de lo producido, y a través de ella la explotación constituye una contradicción. Como la propiedad de los medios de producción y la apropiación de lo producido es la relación fundamental en la sociedad capitalista, entonces la contradicción se constituye en la contradicción fundamental. Sobre esa contradicción fundamental se plantea la lucha de Clases.
Para el desarrollo de sus luchas los trabajadores en general cuentan con sus instituciones de defensa: los sindicatos. Pero estos abarcan solo la parte económica, y algunas otras reivindicaciones. Pero la fundamental, el control del Poder, es una contradicción que se refleja en lo político. Y para eso, para dirigir la lucha política de la Clase Obrera, se requiere también de un instrumento fundamental: un Partido Político, que en la lucha de clases, en su aspecto político, pueda dirigir la lucha de la Clase Obrera.
El Partido Político que hace los planteamientos, de carácter ideológico, político, reivindicativo en general, en la lucha de clases, a favor de los trabajadores, es el Partido Comunista. Los Partidos Comunistas en todos los países son los Partidos integrados por la Clase Obrera y que se rigen por los intereses de la Clase Obrera, en la lucha de clases. Por eso, en todo el mundo se tiene a los Partidos Comunistas como los Partidos de la Clase Obrera. En Venezuela el Partido de la Clase Obrera es el Partido Comunista de Venezuela.
En nuestro caso, en Venezuela, para una mejor conducción de la lucha de clases de la Clase Obrera, se requiere fortalecer al Partido Comunista de Venezuela, que es el Partido formado por los trabajadores, y donde cualquier integrante que no provenga de la propia Clase Obrera, está ideológicamente convencido de la necesidad de cambiar la sociedad, de que la Clase Obrera sea la conductora del Poder y del gobierno, y por consiguiente se integra a la lucha y es un integrante de la Clase Obrera.
Para la Burguesía, para el imperialismo dominante, reconocer que existe la Lucha de Clases, que la Lucha de Clases es un componente obligatorio mientras la sociedad esté dividida en clases, es de hecho el factor clave y base de su ideología y de sus luchas contra el proletrariado, para así ellos imponer y aplicar la idea de que detrás o después del dominio burgués no es posible otro tipo de sociedad y poder seguir gobernando y dominando el Estado y mantener la explotación.
Por eso inventaron lo del "Fin de la Historia" y la "desaparición de la Lucha de Clases", lo cual es imposible mientras exista el capitalismo. En el seno de la sociedad burguesa capitalista  ya están implantadas las condiciones para que, mediante la lucha de clases el proletariado cree las condiciones para la toma del Poder, y para la reorganización de la sociedad en la sociedad comunista con el socialismo como una etapa inicial en marcha al comunismo en un proceso histórico, porque la historia no desaparece y es un proceso ligado al transcurrir de la humanidad en todas las etapas por las que ha pasado y pasará.
Y ese argumento de que "se acabó la historia", es una falsedad. La Historia no tiene fin. Seguirá mientras exista la Humanidad, porque es, precisamente, la Historia, el reflejo de la existencia y la acción de la Humanidad. Por lo tanto, ni se eliminó la Lucha de Clases, ni llegamos al fin de la historia.

Fuente: Prensa Popular Comunistas Miranda
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